宁宗郊祀二十九首 还内用《乾安》。
八神呵跸，千官景从。
回轸还衡，祲威盛容。
妥饰芝凤，御朝云龙。
归寿慈闱，敷时民雍。
基础信息 BASIC
情感虔诚
创作背景
宋宁宗郊祀
此诗作于宋宁宗时期举行的郊祀大典。郊祀通常在冬至日于京城南郊圜丘举行。诗题为'还内'，即祭祀礼成后皇帝仪仗返回皇宫的过程。创作背景紧扣宋代'偃武修文'的政治环境，旨在通过盛大礼仪彰显政权合法性，祈求国泰民安。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊祀大典所用的乐歌，体裁为四言诗。郊祀是古代帝王祭祀天地的最高礼仪，乐歌用于配合礼仪进程。四言诗体源于《诗经》，庄重典雅，符合国家大典的肃穆氛围。此诗在宋代礼乐体系中具有重要地位，体现了宋代对儒家礼乐制度的继承与重建。
情感 · 解读
诗歌核心情感为对天地的敬畏与对皇权的尊崇。通过描绘仪仗的威严与队伍的整肃，传达出祭祀典礼的神圣感。同时，'归寿慈闱'一句流露出以孝治天下的儒家伦理观念。整体情感基调庄重、肃穆，体现了宋代帝王'神道设教'的政治理念。
基础解读 READING
语文核心知识
呵跸
呵跸指古代帝王出行时，护卫人员在前面喝道，禁止行人通行。这里指八位神灵为皇帝开道，显示出皇家仪仗的威严和神圣不可侵犯。这是古代帝王出行时的专用术语，体现了等级森严的封建礼制。
景从
景从意为像影子一样跟随。景，通'影'。这里形容文武百官紧紧跟随在皇帝身后，队伍庞大且井然有序。这个词语生动地表现了臣子对君主的绝对服从和追随，形象地描绘了浩浩荡荡的仪仗队伍。
慈闱
慈闱是对太后或母亲居住处的尊称，也借指太后或母亲。本诗中指皇帝向太后请安。这体现了宋代重视孝道的治国理念，即使是最高统治者，在完成国家大典后也要先向长辈请安，展示了儒家伦理的实践。
逐句释义
八位神灵在前面呵道开路，成千上万的官员像影子一样紧紧跟随。皇帝的车驾调转方向返回皇宫，威严的仪容和盛大的气势令人敬畏。车上装饰着祥瑞的芝草和凤凰图案，驾驭着绘有云龙图案的马车。回到宫中向太后祝寿祈福，祈愿天下百姓和睦安康。
核心主旨
这首诗描绘了宋宁宗郊祀结束后返回皇宫的盛大场景。诗歌通过描写威严的仪仗和众多的随从，展现了皇权的尊贵。最后两句点明主旨，表达了皇帝尊崇孝道、祈求百姓安居乐业的美好愿望，体现了儒家治国平天下的理想。
跨学科 · 是什么
古代礼制历史学
郊祀是古代帝王在郊外祭祀天地的仪式，是最高等级的国家大典。宋代沿袭古制，通常在冬至日于京城南郊的圜丘举行。祭祀对象为昊天上帝，配享祖先。这一制度体现了古代'君权神授'的政治思想，通过祭祀确立统治的合法性。
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读写应用
诵读指导
本诗为四言诗，诵读节奏多为'二二'结构，如'八神/呵跸，千官/景从'。语速要平稳庄重，体现皇家典礼的肃穆感。'呵跸'、'盛容'等词要读出威严之感，'慈闱'、'民雍'则要读出温和亲切之情，体现从庄严典礼回归伦理亲情的转变。
写作应用
核心名句'归寿慈闱，敷时民雍'可用于描写孝道、家庭和睦或社会和谐的作文中。例如在写'家国情怀'主题时，可以引用此句论证'家和万事兴'与'国泰民安'的内在联系，说明个人品德修养与社会治理的紧密关系。
关联知识图谱
封禅同类祭祀
郊祀与封禅均为古代帝王祭祀天地的最高礼仪，郊祀在京城南郊，封禅在泰山。
名句 CLASSIC LINES
归寿慈闱，敷时民雍
此二句为全诗核心名句。'归寿慈闿'将国家大典与帝王孝道结合，体现了宋代以孝治天下的政治伦理。'敷时民雍'描绘了百姓和乐的社会图景，是儒家理想政治的终极目标。这两句诗将宏大的祭祀仪式落脚于具体的伦理实践与社会愿景，升华了诗歌主题。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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