景祐上辛祈谷二首 太宗配位奠币用《仁安》。
天祚有开，文德来远。
祈谷日辛，侑神礼展。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感虔诚
创作背景
景祐祈谷大典
此诗作于北宋仁宗景祐年间，是皇帝于孟春上辛日举行祈谷祭祀大典时所用的乐章。祈谷礼是古代吉礼之一，旨在祈求上天保佑当年五谷丰登。本次祭祀以宋太宗作为配享神主，体现了朝廷对农业生产的重视以及对先帝功德的尊崇。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀大典时使用的乐章。此类作品源于《诗经》中的颂诗，主要用于歌颂祖先功德与祈求神灵庇佑。作为国家礼乐制度的重要组成部分，郊庙歌辞具有庄重肃穆的文体特征，在宋代文学史与礼乐史上具有独特的文献价值。
情感 · 解读
全诗情感基调庄严肃穆，表达了对上天赐福的感恩与敬畏之情。通过歌颂太宗皇帝的文德，体现了宋代敬天法祖的核心礼制思想。情感层次清晰，既有对天命的尊崇，也有对先帝功绩的缅怀，展现了国家祭祀典礼中虔诚、肃穆的精神内核。
基础解读 READING
语文核心知识
祚
意为福运、保佑。在诗中特指上天赐予的福分与国运。这是一个典型的古汉语词汇，常用于祭祀或庄重的官方文书中，表达对天命神意的敬畏。理解此字是读懂全诗情感基调的关键，它奠定了全诗感恩与祈愿并存的氛围。
逐句释义
上天赐予了开启国运的福分，太宗皇帝的文德教化影响深远。在辛日这一天举行祈谷大典，以隆重的礼仪配享神灵。全诗四句言简意赅，前两句颂扬功德，后两句叙述祭祀实事，语言平实而庄重，清晰地传达了祭祀的主旨。
核心主旨
本诗主旨在于祈求上天保佑农业丰收，同时歌颂宋太宗的文治功德。通过祭祀仪式将天命、祖先与现实政治紧密结合，体现了古代国家祭祀活动沟通天人、祈求国泰民安的核心功能。全诗没有华丽的辞藻，以庄重为美，符合礼乐文学的特征。
跨学科 · 是什么
祈谷礼
祈谷是古代重要的吉礼，通常在每年的孟春正月举行。这一仪式由皇帝亲自主持，目的是向上帝祈求当年的五谷丰登。这反映了古代中国以农立国的根本国策，以及统治者对农业生产的高度重视。这一制度历经各代传承，是理解古代政治文化的重要窗口。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语调，语速不宜过快。前两句天祚有开、文德来远应读得开阔大气，体现颂扬之意。后两句祈谷日辛、侑神礼展应读得沉稳有力，体现仪式的严肃性。整体节奏应四字一顿，铿锵有力，展现庙堂文学的雅正之风。
句式仿写
本诗采用四言句式，结构整饬，朗朗上口。仿写时可保留四字格形式，运用对偶手法。例如：春风送暖，万物生辉；勤学惜时，宏图大展。通过模仿这种古朴典雅的句式，可以锻炼语言的概括能力与节奏感，体会汉语的音韵之美。
写作应用
天祚有开、文德来远二句可用于描写历史传承、歌颂功绩或表达美好愿景的写作中。在议论文中，可作为论据引用，论证德治与天命的关系；在记叙文中，可用于渲染庄重的历史氛围。这组句子典雅厚重，能显著提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
孟春祈谷同类礼制
本诗即为孟春祈谷大典所用乐章，二者为核心关联。
名句 CLASSIC LINES
天祚有开，文德来远
此二句为全诗核心名句，高度概括了宋初的政治理想与历史叙事。上句言天命眷顾，下句颂太宗文德深远，对仗工整，气象宏大。在宋代礼乐文学中具有代表性，常被后世作为研究宋代国家祭祀文化与政治话语的经典文本引用。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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