绍兴祈谷三首 上帝位酌献用《嘉安》。
三阳肇新，万物资始。
精诚祈天，其听斯迩。
愿均雨旸，田畴之喜。
如坻如京，以备百礼。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感祈福 · 虔诚
创作背景
绍兴祈谷礼
此诗作于南宋高宗绍兴年间，用于祈谷祭祀仪式。祈谷礼是孟春之月（农历正月）祈求上天赐予丰收的重要国典，于上帝位酌献时演唱，旨在通过祭祀确立政权合法性并祈求农业丰收。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗属于宋代郊庙歌辞，是古代帝王在祭祀天地神祇时使用的官方礼乐歌词。体裁为四言古诗，句式整饬庄重，源流可追溯至《诗经》颂体，主要用于国家最高级别的祭祀大典，具有极高的礼仪功能与文体地位。
情感 · 解读
全诗核心情感为对上天至诚敬畏与祈求丰年的殷切期盼。情感层次由庄严肃穆的祭祀礼仪，延伸至对民生疾苦的关怀与对农业丰收的渴望，体现了宋代帝王重农敬天的政治伦理与人文精神。
基础解读 READING
语文核心知识
三阳
指农历正月，古人认为冬至后阳气初生，至正月阳气复苏，故称三阳开泰。此处代指新春伊始，万物复苏的时节。
雨旸
雨和晴，代指天气。古人认为雨水适度、阳光充足是农业丰收的关键，此处祈求天气调和。
全句释义
新春正月开启新的一年，万物由此萌发生长。怀着至诚之心祈求上天，希望上天能垂听这近在耳畔的祷告。祈愿雨水与阳光均匀适度，让田野充满丰收的喜悦。粮食堆积如山丘高冢，用来准备各种祭祀礼仪。
祈求丰年
全诗主旨为祈求上天保佑新的一年风调雨顺、五谷丰登。通过祭祀表达对上天的敬畏，体现了古代以农立国、重视粮食生产的治国理念。
跨学科 · 是什么
三阳开泰天文学
“三阳”源于《易经》卦象，正月对应泰卦，三阳生于下，象征冬去春来。从天文学角度看，此时太阳直射点北移，北半球白昼变长，气温回升，是季节更替的客观规律。
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读写应用
诵读指导
诵读时应庄重舒缓，体现祭祀的严肃感。四言诗节奏多为“二二”拍，如“三阳/肇新”，字正腔圆，尾句“以备/百礼”应收束有力，体现礼仪的完备。
写作应用
“愿均雨旸”可用于描写对美好生活的期盼或对自然环境的关注。在写作中，可引用此句表达对顺遂境遇的向往，如“愿生活如诗中所言，雨旸时若，岁月静好”。
关联知识图谱
孟春祈谷同源礼仪
本诗用于绍兴祈谷礼，与历代王朝孟春祈谷仪式同属国家最高级别祭祀，旨在祈求农业丰收。
名句 CLASSIC LINES
愿均雨旸，田畴之喜
此二句为全诗核心名句，表达了祈求风调雨顺、农田丰收的愿望。语言质朴恳切，集中体现了古代农业社会最核心的祭祀诉求，是宋代郊庙歌词中反映民本思想的代表性语句。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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