冬至孟春孟夏季秋四祀上公摄事七首 送神用《景安》。
帝临中坛，肃恭禋祀。
灵景舒光，飞龙旋轨。
送神有章，神心具醉。
辅德惟仁，永锡元祉。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感敬畏 · 虔诚
节气冬至
创作背景
宋代郊祀制度
本诗创作于宋代，具体作者不详，为朝廷郊祀大典中“送神”环节的专用乐章。宋代重视礼乐制度建设，常命文臣学士撰写郊庙歌辞。诗题中“上公摄事”指由三公等重臣代行祭祀之礼，反映了当时具体的礼制执行情况。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀大典时使用的乐章。体裁为四言古诗，源流可追溯至《诗经》颂体，语言庄重典雅。此类作品主要用于国家祭祀典礼，具有极高的礼仪功能与政治地位，代表了宋代雅乐文学的官方正统风格。
情感 · 解读
全诗核心情感为对神灵的敬畏与虔诚，展现了祭祀者肃穆恭谨的心态。情感层次由外部的礼仪庄重内化为对神灵护佑的感恩与祈愿，体现了古人天人合一的宗教伦理观念，历代解读共识为歌颂盛世与祈求国运昌隆。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“帝”指皇帝或代祭的上公，“中坛”指祭坛的中心位置。“禋祀”是古代一种洁净的祭祀仪式。“灵景”指神灵的光辉。“飞龙”比喻神灵的座驾或云气。“锡”通“赐”，意为赐予。“元祉”指最大的福气。这些词语共同营造了庄重神圣的氛围。
逐句白话释义
皇帝亲临祭坛中央，恭敬严肃地举行洁净的祭祀。神灵的光辉舒展开来，神驾如飞龙般回旋运转。送神的乐章已经奏响，神灵之心感到满足愉悦。辅助德行在于仁爱之心，神灵将永远赐予宏大的福祉。
核心主旨概括
这首诗描写了冬至祭祀送神的场景，表达了祭祀者对神灵的虔诚敬意。诗歌通过描写仪式的庄严和神灵的愉悦，最终落脚于“仁德致福”的主题，祈求国家永远获得神灵的保佑。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
冬至是中国传统二十四节气之一，通常在每年公历12月21日至23日之间。这一天太阳直射南回归线，北半球白昼时间最短，夜晚最长。古人认为冬至是阴极之至、阳气始生的时刻，因此将其视为重要的祭祀节日。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为四言诗，诵读节奏多为“二二”结构，如“帝临/中坛，肃恭/禋祀”。语速应平缓庄重，声音饱满有力，体现祭祀的严肃感。在“永锡元祉”句可适当放慢速度，读出祈愿的诚恳与深远。
基础句式仿写
可仿写“名词+动词，形容词+名词”的四字句式。例如：“师登讲台，谆谆教诲。学子凝神，心领神会。求知唯勤，终成大器。”通过模仿，学习四言诗短促有力、节奏鲜明的语言特点。
名句写作应用
“辅德惟仁，永锡元祉”可用于关于“仁爱”、“品德”、“诚信”等主题的写作中。例如在论述领导者应具备的素质时，可引用此句说明只有具备仁爱之心的领导者，才能获得长久的支持和成功。
关联知识图谱
冬至节气时令背景
本诗为冬至祭祀所用乐章，冬至是二十四节气之一，也是传统祭天的重要日子。
名句 CLASSIC LINES
辅德惟仁，永锡元祉
此二句为全诗核心名句，意为辅助德行在于仁爱，神灵将永远赐予最大的福祉。该句集中体现了儒家“以德配天”的政治伦理思想，强调了统治者修德行仁对于获得天命神佑的重要性，语言精炼，意蕴深远。
标签 TAGS
作者 POET
郊庙朝会歌辞
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