景德以后祀五方帝十六首 奠玉币、酌献并用《嘉安》。

条风始至,盛德在木。

平秩东作,种献穜穋。

律应青阳,气和玉烛。

惠彼兆民,以介景福。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞
情感祈福
创作背景
北宋郊祀
此诗为宋真宗景德年间以后用于祭祀五方帝的乐章。宋代沿袭古制,于郊外祭祀五方帝,此章专用于春季祭祀青帝,以祈求农事顺利,反映了重农抑商、敬天法祖的政治传统。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞,是朝廷举行祭祀大典时使用的乐章。体裁为四言古诗,源于《诗经》雅颂体,句式整饬庄重。用于祭祀五方帝之一的青帝,象征春季与木德,具有极高的礼制地位。
情感 · 解读
全诗核心情感为对天帝的崇敬与对国家昌盛、百姓安康的祈愿。情感庄严肃穆,体现了礼乐文化中神人以和的理想境界,表达了对风调雨顺、国泰民安的美好向往。

基础解读 READING

语文核心知识
条风
指东风,特指早春时节温和的风。古人认为春风带来生机,是万物复苏的标志。在诗中点明了祭祀的时令为春季,象征温暖与生长。
盛德在木
古人将五行学说与季节对应,春季属木,代表生长与仁德。此句意为春季的盛德在于木德,象征万物生长,体现了天人合一的哲学观念。
逐句释义
温和的东风开始吹拂,春季的盛德在于木德。有序地安排东方的农事劳作,献上早种晚熟的谷物。音律与春天的阳气相应,气候调和如玉烛般温润。恩惠施予万千百姓,以求取巨大的福佑。
核心主旨
本诗通过描绘春季祭祀青帝的场景,表达了顺应天时、重视农事的观念。核心主旨在于祈求上天保佑百姓安居乐业、国家繁荣昌盛,体现了古代礼乐文化的庄重与仁爱精神。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
古人通过律管飞灰的方法来预测节气变化。将芦苇膜烧成灰放入律管,特定节气到来时,相应的律管内灰会飞出。'律应青阳'即指律管显示春天阳气上升,这是古代结合音乐与天文观测的独特智慧。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语调。四言诗节奏多为'二二'拍,如'条风/始至','盛德/在木'。语速不宜过快,要读出祭祀典礼的肃穆感与祈福的虔诚感,句末字音可适当延长。
句式仿写
可仿照'惠彼兆民,以介景福'的句式进行写作练习。结构为'动词+对象,以+动词+结果'。例如:'勤彼学子,以成大才';'爱彼自然,以获长存'。这种句式适合表达目的与行动的关系。
写作应用
核心名句'惠彼兆民,以介景福'可用于关于民生福祉、社会责任、为政以德等主题的写作中。在议论文中可作为论据,论证'执政为民'的观点,增添文章的文化底蕴与说服力。
关联知识图谱
木德同源概念
诗中'盛德在木'直接引用了五行学说中春季属木的概念,关联古代哲学体系。

名句 CLASSIC LINES

惠彼兆民,以介景福
意为恩惠施予万千百姓,以求取巨大的福佑。此句体现了儒家民本思想,是历代祭祀乐章中表达政治愿景的经典结语,强调了统治者敬天保民的合法性依据。

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作者 POET

郊庙朝会歌辞

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