绍兴以后祀五方帝六十首奉俎用《丰安》。

郊庙朝会歌辞

辰牡孔硕，奉牲以告。

秘祝非祈，丰年宜报。

至意昭彻，交乎神明。

降福穰穰，用燕群生。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞

情感肃穆

创作背景

绍兴祀典

此诗作于南宋高宗绍兴时期，用于祭祀五方帝的郊祀大典。南宋初立，朝廷急需通过重建礼乐制度来确立政权合法性，故对祭祀仪式极为重视。本诗为“奉俎”环节所用，即在进献牺牲祭品时歌咏，意在通过献祭仪式向神明报告农事丰收，并祈求国家福祉。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀大典时使用的乐章。此类诗歌源于《诗经》中的颂诗，主要用于歌颂祖先功德、祈求神明降福。在宋代，郊庙歌辞的撰写极为严谨，通常由翰林学士或朝廷重臣执笔，具有极高的文学与礼制地位，是研究宋代礼乐文化的重要文本。

情感 · 解读

全诗情感基调庄重肃穆，表达了对神明的极度虔诚与敬畏。诗中无个人悲喜的抒发，完全处于国家礼制的语境中，体现了“思无邪”的雅正情感。通过“秘祝”、“昭彻”等词，展现了祭祀者内心意念的纯净与专一，旨在实现人与神的意志沟通。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

“辰牡”指应时的雄性牲畜，古代祭祀讲究时令，春季用犊，秋季用麋。“孔硕”意为非常肥大，“孔”为程度副词，“硕”指体形巨大。“秘祝”指在密室中祈祷或祭祀时的祝词。“穰穰”形容繁多丰盛的样子。“燕”通“宴”，意为安乐、安享。这些词语共同构成了祭祀场景的庄重氛围。

逐句释义

应时的牺牲牲畜非常肥硕，我们恭敬地进献牲肉以此向神明报告。祭祀者的祈祷并非为了个人私利，而是为了报答神明赐予的丰收之年。我们极其诚挚的心意昭示通达，与神明进行了精神上的交感。神明降下丰厚众多的福气，用来安抚和保佑天下的芸芸众生。

核心主旨

这首诗是南宋朝廷祭祀五方帝时的乐歌，主要描写了进献祭品的场景。诗歌表达了祭祀者对神明的敬畏之心，强调祭祀不是为了祈求私利，而是为了报答丰年。最终目的是祈求神明降福给天下百姓，体现了官方祭祀活动祈求国泰民安、风调雨顺的核心目的。

跨学科 · 是什么

古代礼制历史学

古代祭祀对牺牲的选择有严格标准，称为“牺牲”。必须毛色纯正（牺）、体躯完整（牲）。《礼记》记载，天子祭祀用牛、羊、猪三牲具备的“太牢”。诗中“孔硕”即强调祭品符合体大肥硕的礼制要求，这是祭祀得以成立、神明得以享用的物质基础。

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读写应用

诵读指导

诵读时应保持庄重、平稳的语调，语速不宜过快。前两句“辰牡孔硕，奉牲以告”要读出进献时的恭敬与郑重。中间两句“秘祝非祈，丰年宜报”语调稍扬，强调报恩的诚意。最后两句“降福穰穰，用燕群生”应读得开阔宏大，展现福气降临的盛大场面。整体节奏应四言一顿，铿锵有力。

句式仿写

本诗采用四言句式，古朴典雅，节奏感强。仿写时可参考“名词+形容词，动词+名词+以+动词”的结构。例如：“嘉粟既登，献粢以告。诚心非祈，盛世宜报。德音昭昭，达乎苍穹。瑞气洋洋，以泽万民。”通过模仿这种古奥的句式，可以体会古代颂诗庄严肃穆的语言风格。

写作应用

“降福穰穰，用燕群生”一句可用于描写祈福、庆典或表达美好祝愿的写作场景。例如在描写春节、丰收节等喜庆场合时，可用此句形容福气满满、普天同庆的氛围。在议论文中，也可引用此句来论证“为政以德”、“以民为本”的观点，说明领导者应致力于为百姓谋福祉。

关联知识图谱

古代郊祀制度所属礼制

本诗为绍兴祀五方帝乐章，属于古代郊祀大典的重要组成部分。

名句 CLASSIC LINES

降福穰穰，用燕群生

此二句为全诗结笔，意指神明降下丰盛的福气，以安享天下众生。其中“穰穰”形容福多盛貌，极具画面感；“燕”字通“宴”，意为安乐。这两句诗将祭祀的功利目的升华为对天下苍生的关怀。

标签 TAGS

肃穆历史学哲学地理学

作者 POET