绍兴以后祀五方帝六十首 送神用《高安》。
神之戾止，天门夜开。
礼备告成，云{车井}亟回。
旗纛晻霭，万灵喧豗。
独遗祉福，用泽九垓。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感祈福
创作背景
绍兴祀典
此诗作于南宋高宗绍兴年间，是朝廷恢复礼乐制度、重建国家祭祀体系的历史产物。绍兴时期，宋廷南渡初定，急需通过祭祀五方帝这一国家最高等级的郊祭大典，以宣示政权正统性，祈求风调雨顺、国运昌隆。本篇为祭祀礼成后的送神曲，标志着整个仪式的圆满结束。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀大典时使用的乐章。此类诗歌源于先秦《诗经》中的颂诗，主要用于郊祭五方帝，具有庄严肃穆的礼乐性质。在历代文体地位中，郊庙歌辞代表了国家礼乐制度的最高规范，是研究古代政治文化与宗教仪式的重要文献。
情感 · 解读
全诗核心情感为对神灵的敬畏与虔诚，通过描绘祭祀礼成的庄严场面，表达了对神灵赐福的感恩之情。情感层次由肃穆的迎神仪式转为对神灵离去的追思，最终落脚于对国家福祉与苍生受泽的殷切期盼，体现了宋代礼乐文化中人神沟通的和谐愿景。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
戾止意为来临、到达。亟意为迅速、急切。晻霭形容旗帜遮蔽、云雾昏暗的样子。喧豗意为轰响、喧闹，形容声音宏大。九垓指九州、天下，泛指极远的地方。这些词语准确描绘了神灵降临与离去时的宏大场面。
逐句释义
神灵降临到了祭祀之所，天门在夜色中为之敞开。祭祀的礼仪已经完备并宣告完成，神灵乘坐的云车迅速踏上归程。旌旗招展遮蔽了昏暗的云气，万千神灵喧闹着簇拥离去。神灵唯独留下了吉祥的福气，用来恩泽天下的九州大地。
核心主旨
这首诗是祭祀仪式结束时的送神曲。全诗通过描绘神灵降临接受祭祀，随后在万灵簇拥下离去，最终留下福泽保佑天下的过程，表达了人们对神灵的敬畏之情，以及祈求国家风调雨顺、百姓安居乐业的美好愿望。
跨学科 · 是什么
古代天文学天文学
诗句中的天门在古代天文学中指代星官名，属角宿，共两星。古人认为天门是天宫的门户，神灵出入必经此门。文学作品中常以天门开闭象征神灵的降临与离去，这反映了古人对星空的观测想象，将人间宫殿的建筑结构投射到了天上星宿。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重肃穆的基调。前两句语调平稳，表现仪式的庄严；第三句语速稍快，表现神灵离去的动态与喧闹场面；最后一句语调舒缓深情，读出神灵赐福的恩泽感。关键重音应落在戾止、告成、亟回、九垓等词上。
句式仿写
本诗四言句式整齐典雅，适合仿写庄重场景。仿写示例：师之戾止，校门晨开。礼备告成，车马亟回。书声琅琅，万籁喧豗。独遗智慧，用泽将来。通过模仿原诗结构，可练习运用四字短语描绘宏大或庄重的场面。
写作应用
核心名句独遗祉福，用泽九垓可用于写作中表达感恩、祈福或描述公益奉献主题。例如在描写教师奉献精神时，可化用为师者独遗祉福，用泽九垓，表达教育者像神灵一样留下智慧福祉，恩泽学子与社会的崇高境界。
关联知识图谱
五方帝酬唱赠答
本诗为绍兴以后祀五方帝乐章，五方帝是古代国家祭祀体系中的最高神祇之一。
名句 CLASSIC LINES
独遗祉福，用泽九垓
此二句为全诗核心名句，意为神灵离去后唯独留下了福祉，用以恩泽天下九州。这两句集中体现了祭祀活动的终极目的，将人神沟通的抽象仪式转化为具体的惠民愿景。在后世官方祭祀文化中，常被引用以表达国家祈求上天垂佑、福泽百姓的政治理想。
标签 TAGS
作者 POET
郊庙朝会歌辞
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