乾德以后祀感生帝十首 酌献用《崇安》。
乐调凤律，酒浥牺尊。
至灵斯御，盛德弥敦。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感肃穆
创作背景
乾德改制
此组诗作于宋太祖乾德年间（963-967年），用于祭祀感生帝。感生帝是宋代祭祀体系中的重要神祇，象征王朝受命之帝。宋初制定雅乐，整理祭祀礼文，本诗即为当时定制的皇家祭祀乐章之一，反映了宋初重建礼乐秩序的政治诉求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀大典时使用的乐章。体裁为四言古诗，源于《诗经》雅颂体，专用于郊祀祭天礼仪。此类作品在文学史上地位特殊，主要功能在于礼乐教化，非纯文学审美，是研究宋代礼乐制度的重要文本。
情感 · 解读
全诗情感基调庄重肃穆，表达对神灵的敬畏与礼赞。情感层次单一而纯粹，完全服务于祭祀礼仪需求，无个人情感抒发，体现了国家祭祀活动中人神沟通的庄严氛围与对皇权天命的尊崇。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“凤律”指乐律，传说黄帝命伶伦取谷之竹制律管，其声如凤鸣，故称。“牺尊”是古代酒器，刻有牛首或全牛形，用于祭祀。“浥”意为湿润，指斟酒祭祀。“斯御”意为降临、驾驭。“弥敦”意为更加敦厚。这些词汇多与古代礼仪相关，需结合语境理解。
逐句释义
乐声调和，符合凤鸣般的音律；美酒斟满，润泽了牛形的祭尊。至高无上的神灵降临享受祭祀，盛大的德行更加深厚。全诗通过描写乐器与祭品，表达对神灵的敬意。
核心主旨
这首诗是宋代祭祀感生帝的乐章，主要描述了祭祀典礼中音乐和谐、酒礼完备的庄严场景。核心主旨在于歌颂神灵的降临与皇德的深厚，体现了古代国家祭祀活动中祈求福佑、宣扬德治的政治与文化功能。
跨学科 · 是什么
古代乐律学天文学
“凤律”典故源于古代乐律学。古人用十二根不同长度的律管定音，称为十二律。传说伶伦制律时模拟凤凰鸣叫，故称凤律。这反映了古人对声音物理特性的早期探索，以及将音乐与自然鸟鸣相联系的朴素科学认知。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用庄重、平稳的语调，语速不宜过快。四言诗节奏多为“二二”结构，如“乐调/凤律，酒浥/牺尊”。每句之间停顿稍长，以体现祭祀典礼的肃穆感。关键词“凤律”、“牺尊”、“至灵”、“盛德”需重读，以突出意象。
句式仿写
本诗运用了工整的四言对偶句式，结构严谨。仿写时可参考“名词+动词，名词+动词”或“主谓结构，主谓结构”的形式。例如：“风拂柳岸，月照花林”、“书藏古意，墨染素心”。注意上下句词性相对，意境相融。
写作应用
“乐调凤律，酒浥牺尊”一句典雅庄重，适合用于描写传统庆典、文化活动或表达对传统文化的敬意。在写作中可化用其意象，如“礼乐调和”、“德行敦厚”等，用于议论文中论证礼仪文明的重要性，或散文中渲染庄重氛围。
关联知识图谱
五方帝祭祀同源祭祀体系
感生帝祭祀属于宋代国家祭祀体系中的大祀，与五方帝祭祀同源，旨在确立皇权合法性。
名句 CLASSIC LINES
乐调凤律，酒浥牺尊
此联为全诗核心名句，对仗工整，意象典雅。以“凤律”指代乐律，“牺尊”指代祭器，生动描绘了祭祀现场乐声和谐、酒礼庄严的场景。历代雅乐评价中常作为宋代四言乐章的典型句式引用，展现了宋代礼乐文化的复兴。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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