乾德以后祀感生帝十首 亚、终献用《文安》。
大君有命，祀典咸修。
荐献式叙，淑慎优柔。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感肃穆
创作背景
乾德祀礼
此组诗作于宋太祖乾德年间，用于祭祀感生帝。感生帝是宋代五帝信仰之一，象征宋朝受命之帝。此诗专为亚献、终献环节而作，名为《文安》，反映了宋初重建礼乐制度、确立政权合法性的政治背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀大典时使用的乐章。体裁为四言诗，句式整饬典雅，源流可追溯至《诗经》颂体。主要用于郊祀大礼，具有极高的礼仪功能与文体地位，代表了宋代制礼作乐的官方文学水准。
情感 · 解读
全诗情感基调庄重肃穆，体现了对神灵的极度敬畏与虔诚。通过描写祭祀典礼的完备与仪节的从容，营造出一种神圣、和谐、崇高的情感氛围，表达了祈求神灵降福的政治与宗教愿景。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
大君指天子或君主。祀典指祭祀的典章制度。咸意为皆、都。修意为修缮、整治。荐献指进献祭品。式叙指依照次序。淑慎意为善良谨慎。优柔意为平和从容。
逐句释义
伟大的君主颁下诏命，祭祀的典章制度都得到修缮整治。进献祭品的仪式依照次序进行，态度善良谨慎，举止平和从容。
核心主旨
这首诗通过描写君主下令修缮祭祀典章和祭祀过程的井然有序，表现了国家对祭祀大典的重视，以及祭祀者虔诚恭敬的态度。
跨学科 · 是什么
古代礼制历史学
这首诗描写的是古代的祭祀活动。在中国古代，祭祀是国家大事，有一套严格的程序和规定，称为'礼'。这首诗记录了祭祀中的'亚献'和'终献'环节，即第二次和第三次献酒。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速要缓慢、庄重。四言诗一般读作'二二'节拍，如'大君/有命'，'祀典/咸修'。声音要沉稳有力，体现典礼的严肃氛围。
句式仿写
可以模仿四言句式进行仿写，如'良师有教，学业咸修'，表达对学习生活的描述。
写作应用
核心名句'大君有命，祀典咸修'可用于形容政令通达、制度完善的场景，如描写学校建设、公司制度完善等话题。
关联知识图谱
五帝信仰酬唱赠答
本诗祭祀对象为感生帝，属于古代五帝祭祀体系，是宋代国家宗教信仰的核心内容。
名句 CLASSIC LINES
大君有命，祀典咸修
此句开篇明义，点明祭祀的权威性与规范性。不仅交代了典礼的政治合法性，也确立了全诗庄重的基调。常被后世用为形容国家大典修缮完备、政令严明的经典表述。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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