绍兴以后祀感生帝十六首 降神用《大安》。 其二

〔黄钟为角〕宋德惟火,神实司之。

上仪申蒇,迎方重离。

瑶币告洁,秀华金支。

啾啾神龙,来介繁禧。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞
情感肃穆
创作背景
祭祀感生帝
此诗为南宋绍兴以后祭祀感生帝的乐章。感生帝是五帝之一,宋代崇尚火德,故以赤帝(炎帝)为感生帝祭祀。此仪式旨在确立赵宋王朝统治的神圣合法性,祈求火德神灵赐福,属于国家最高规格的祭祀典礼。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗属于宋代郊庙歌辞,是朝廷举行祭祀大典时使用的乐章。体裁为四言诗,源于《诗经》雅颂体,句式整饬庄重。主要用于配合祭祀仪式,具有礼仪性与音乐性,是宋代宫廷文学的重要组成部分。
情感 · 解读
全诗情感基调庄严肃穆,表达了对神灵的极度虔诚与敬畏。通过描绘祭祀仪式的隆重与洁净,体现了祈求国运昌隆、神灵护佑的殷切愿望,展现了宋代礼乐文化中天人感应的宗教情感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“宋德惟火”中的“德”指五德终始说中的德运,宋朝自认属火德。“司”意为主宰、掌管。“申蒇”指重申并完备祭祀礼仪。“重离”指代南方或火,八卦中离为火。“瑶币”指美玉制成的币帛,用于祭神。“秀华金支”形容仪仗华丽。“啾啾”拟声词,形容龙吟声。“介”意为助、赐予。“繁禧”指多福。
逐句释义
大宋的德运属于火,由神灵专门掌管。盛大的礼仪已经陈设完备,迎接主宰南方的火神。献上美玉币帛以示洁净,仪仗华丽秀美。神龙发出啾啾的鸣叫,前来赐予繁多的福气。
核心主旨
这首诗是宋代祭祀感生帝的乐章,主要表达了通过庄严隆重的祭祀仪式,确立宋朝火德正统地位,并向神灵祈求国家繁荣昌盛、福佑绵延的愿望。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
宋朝建立后,依据五德终始说推定本朝德运为火德,取代后周的木德,以此确立政权的合法性。祭祀感生帝即是这一政治神学在礼仪制度上的体现,反映了古代王朝利用天命观巩固统治的历史事实。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语速,体现祭祀的严肃性。四言诗节奏短促有力,多为“二二”节拍,如“宋德/惟火,神实/司之”。在“啾啾神龙”一句可稍作停顿,营造神灵降临的神秘感。
关联知识图谱
五德终始说同意象
诗中“宋德惟火”直接引用了五德终始说的核心概念,是理解全诗政治背景的关键。

名句 CLASSIC LINES

宋德惟火,神实司之
此二句开宗明义,确立了宋代“火德”的五运终始说政治神学基础。指出宋朝的德运属火,由赤帝神灵主宰,是宋代合法性论述的核心表达,在宋代礼制文献中具有极高的引用率和代表性。

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作者 POET

郊庙朝会歌辞

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