绍兴以后祀感生帝十六首 文舞退、武舞进用《正安》。
苾苾芬芬，神具醉止。
笙磬铿锵，干旄旖旎。
鬷假无言，神灵惟喜。
申锡蕃厘，暨我孙子。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感祈福
创作背景
宋代祭祀感生帝
此诗为南宋绍兴以后祭祀感生帝的乐章。感生帝是五帝之一，宋代崇尚火德，以赤帝（炎帝）为感生帝，认为其赐予宋朝火德之运。此曲专用于祭祀仪式中文舞退场、武舞进场时的环节，名为《正安》，体现了宋代对五帝祭祀礼制的高度重视与严格规范。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀大典时使用的乐章。此类诗歌源于先秦《诗经》中的颂诗，主要用于歌颂祖先功德与祈求神灵庇佑。在宋代礼乐制度中，郊庙歌辞具有极高的文体地位，语言庄重典雅，形式多为四言体，体现了国家祭祀的严肃性与神圣性。
情感 · 解读
诗歌核心情感为对神灵的敬畏与虔诚，通过描绘祭祀现场的庄重氛围，表达了对神灵降临的喜悦。情感层次从对祭品芬芳的赞美，转向对神灵愉悦的想象，最终落脚于对国家子孙后代的美好祝愿。整体情感庄严肃穆，体现了古人天人合一的宗教观念。
基础解读 READING
语文核心知识
苾苾
形容香气浓郁，这里指祭祀用的黍稷等祭品散发出的芬芳气味。这种叠词用法增强了语言的节奏感，形象地描绘出祭品的丰盛与洁净，体现了祭祀者对神灵的敬意。
鬷假
意为祭祀者默默地祈祷，无声地与神灵沟通。其中鬷意为聚集，假意为登、至。这个词生动地表现了祭祀现场庄严肃穆的氛围，人们在静默中表达对神灵的虔诚。
诗句白话释义
祭品的香气浓郁芬芳，神灵们已经畅饮并安享祭祀。笙与磬等乐器发出铿锵悦耳的声音，盾牌与羽毛装饰的舞具优美地舞动。人们在静默中虔诚祈祷，神灵感到非常欢喜。神灵赐下无尽的福泽，惠及我的子孙后代。
祭祀祈福
这首诗主要描写了祭祀感生帝时的盛大场景，通过祭品的芬芳、乐舞的庄严以及人们的虔诚祈祷，表达了希望神灵保佑国家繁荣昌盛、子孙后代幸福安康的美好愿望。
跨学科 · 是什么
感生帝祭祀历史学
感生帝是古代神话中赐予朝代气运的五方天帝。宋朝认为自己继承的是火德，所以祭祀赤帝（炎帝）作为感生帝。这是一种重要的国家祭祀制度，体现了古代君权神授的政治思想。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重平稳的语速，四言诗通常采用二二拍的节奏。例如苾苾/芬芬，笙磬/铿锵。在最后一句申锡/蕃厘，暨我/孙子时，语气应更加虔诚且充满希望，声音可适当延长。
句式仿写
可以模仿诗中叠词的用法进行写作练习，如描写花朵盛开：朵朵娇艳，香气袭人。这种叠词句式能增强语言的韵律感和画面感，使描写更加生动形象。
写作应用
申锡蕃厘，暨我孙子一句可用于祝福家族兴旺、子孙有福的文章中。例如在族谱序言或家族聚会致辞中引用，表达对家族未来的美好祝愿，既典雅又富有文化底蕴。
关联知识图谱
四言诗体同体裁
本诗采用四言句式，语言风格庄重典雅，直接继承了《诗经》颂诗的文体特征，是宋代郊庙歌辞对先秦古体诗的继承与发展。
名句 CLASSIC LINES
申锡蕃厘，暨我孙子
此二句意为神灵赐下无尽的福泽，惠及我的子孙后代。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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