绍兴以后祀感生帝十六首望燎用《普安》。

郊庙朝会歌辞

礼文既洽，熏燎聿升。

嘉气四塞，丹诚上腾。

惟类之应，惟福之兴。

永炽天统，亿载灵承。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞

情感祈福

创作背景

绍兴祀礼

此诗作于南宋高宗绍兴时期，用于祭祀感生帝的望燎环节。感生帝是宋代皇室赵姓所出的始祖神，南渡后重建此礼旨在确立政权合法性。望燎是祭祀最后程序，通过焚烧祭品使烟气上达天听，象征神人沟通完成。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于宋代郊庙歌辞，为朝廷祭祀典礼专用的乐章文体。源于先秦《诗经》颂体，经汉唐演变，至宋形成体制严谨、辞藻典雅的官方祭祀文学体系。主要用于感生帝祭祀，具有极高的礼制地位与文献价值。

情感 · 解读

全诗核心情感为对神灵的虔诚敬畏与对国运昌隆的深切祈愿。情感层次由礼制程序的庄重肃穆，过渡到精神层面的诚敬升腾，最终汇聚为对皇权永固、福泽绵延的宏大愿景，体现了宋代宫廷祭祀典礼的庄严氛围。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

“洽”意为完备、协和，形容礼仪周全。“熏燎”指焚烧祭品的烟气。“聿”为助词，用于句首或句中。“丹诚”指赤诚的心意。“天统”指皇位的统绪。“灵承”指神灵的承受与庇佑。这些词语共同营造出庄严肃穆的祭祀氛围。

逐句释义

礼仪条文已经完备协和，焚烧祭品的烟气随之升腾。吉祥的瑞气充盈四方，赤诚的敬意向上传达。这是对祭祀类别的感应，也是福泽兴旺的缘由。愿皇权统绪永远炽盛，神灵庇佑亿万斯年。

核心主旨

本诗为祭祀乐章，描写了望燎仪式的场景。通过焚烧祭品、烟气升腾的描写，表达了祭祀者对神灵的虔诚敬意，祈求神灵保佑国运昌隆、皇权永固，体现了古代国家祭祀典礼的庄严与神圣。

跨学科 · 是什么

民俗学民俗学

望燎是古代祭祀中的重要民俗仪式。古人认为燃烧祭品产生的烟能上达天听，是连接人与神的媒介。这种“燎祭”习俗源远流长，从甲骨文记载的商代燎祭到清代的圜丘祭天，一直是中国国家祭祀的核心环节。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

诵读指导

诵读时应保持庄重、平稳的语调。前四句描述仪式进程，语速适中；后四句表达祈愿，语调应更加饱满有力。注意“聿”、“炽”等字的正确读音，通过声音的起伏体现祭祀典礼的庄严感。

句式仿写

可仿写“惟……之应，惟……之兴”句式。例如：“惟勤之应，惟德之兴”。这种句式结构工整，节奏感强，适合用于表达因果关系或条件关系的庄重语境，能够增强语言的气势与说服力。

写作应用

“丹诚上腾”一词可用于形容真诚的心意被人知晓或感动上天。在写作中，可用于描写人物内心的赤诚，如“他对事业的丹诚上腾，终于打动了投资人”。此词典雅庄重，适合用于正式或抒情性较强的文本。

关联知识图谱

五方帝上位概念

感生帝是五方帝信仰体系中的特定祭祀对象，专指皇室始祖神。

名句 CLASSIC LINES

永炽天统

核心名句为“永炽天统，亿载灵承”。意指皇权统绪如烈火般永远炽盛，神灵庇佑亿万斯年。此句集中体现了宋代君权神授的政治理念，语言庄重宏阔。

标签 TAGS

祈福历史学哲学民俗学物理学

作者 POET