嘉祐亲享明堂二首 送神用《诚安》。
明明合宫，莫尊享帝。
礼乐熙成，精与神契。
桂尊初阑，羽驾倏逝。
遗我嘉祥，于显万世。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感虔诚
创作背景
嘉祐明堂大享
此诗作于宋仁宗嘉祐年间，用于明堂祭祀大典的送神环节。明堂是古代帝王宣明政教、祭祀祖先的重要场所。嘉祐明堂大享是仁宗朝重要的礼制活动，此诗即为此而制，配合《诚安》之曲送别神灵。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀大典时使用的礼仪性乐歌。体裁为四言诗，句式整饬庄重，源流可追溯至《诗经》颂体。主要用于郊社、宗庙等重大祭祀场合，具有极高的礼制地位，是宋代雅乐文学的重要组成部分。
情感 · 解读
诗歌核心情感为对神灵的敬畏与虔诚，表达了对祭祀典礼圆满完成的庄重感。通过礼乐熙成的盛况，传达了祈求国运昌隆、福泽万世的美好愿景，体现了宋代统治者敬天法祖、神人合一的政治伦理观念。
基础解读 READING
语文核心知识
合宫
“合宫”指明堂，意为四面相通的宏伟宫殿，是古代帝王祭祀、宣政的神圣场所。此处代指举行祭祀的地点，突出了场所的庄严与神圣。在诗中作为开篇首句的宾语，点明了祭祀的空间背景。
羽驾
“羽驾”指神仙的车驾，古人认为神仙乘羽毛装饰的车飞行。此处借指神灵离去时的车乘，形象生动地描绘了神灵升天、倏忽而逝的场景。体现了古代神话传说对文学创作的影响。
全句释义
明亮辉煌的明堂大殿，没有比此处更尊贵的享祭上帝之所。礼乐制度兴盛和谐，祭祀的诚意与神灵的心意相契合。桂酒刚刚斟满献上，神灵的车驾忽然就飞逝离去。留给我们美好的吉祥瑞兆，将显赫荣耀于万世之后。
祭祀祈福
这首诗是宋代祭祀明堂送神时演唱的乐歌。主要描写了祭祀场所的庄严、礼乐的和谐以及神灵受享后离去的过程。表达了人们对神灵的敬畏之情，以及祈求神灵赐福、保佑国家万世昌盛的美好愿望。
跨学科 · 是什么
明堂制度历史学
明堂是古代帝王最为重要的礼制建筑，用于祭祀上帝、祖先及发布政令。宋仁宗嘉祐年间的明堂大享是恢复古礼的重要举措。这一制度体现了古代“顺天应人”的政治理念，是研究宋代礼制史的重要实物文献背景。
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读写应用
诵读节奏
诵读时应采用庄重肃穆的语调，语速中等偏慢。四言诗节奏多为“二二”结构，如“明明/合宫，莫尊/享帝”。每句之间要有明显的停顿，以体现祭祀典礼的庄严感。送神部分“羽驾倏逝”可稍快，表现神灵离去之速。
祈福祝愿
“遗我嘉祥，于显万世”一句可用于现代写作中表达对未来的美好祝愿。例如在庆典致辞或纪念文章中，可引用此句来象征某种精神遗产或成就将流传久远，造福后世，增添文章的文化底蕴与庄重感。
关联知识图谱
《诗经·周颂·清庙》同主题
两者均为四言体祭祀乐歌，内容皆涉及宗庙祭祀的庄严场景，体裁与功能具有明显的继承关系。
名句 CLASSIC LINES
遗我嘉祥，于显万世
此二句为全诗结笔，意为神灵离去后留下了美好的祥瑞，这福泽将显扬于万世。既是对祭祀获福的预期，也是对宋室江山永固的祝祷，语言庄重典雅，极具庙堂气象。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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