熙宁亲享明堂二首 酌献用《德安》。
英声迈古，德施在民。
允秩宗祀，宾延上神。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感赞美
创作背景
熙宁明堂大享
此诗作于北宋熙宁年间（1068-1077年），是神宗赵顼在明堂举行祭祀大典时所用的乐章。明堂是古代帝王宣明政教、祭祀祖先的重要场所。熙宁变法期间，神宗重修明堂并亲享先祖，旨在通过隆重的祭祀仪式确立变法的合法性与神圣性，强化皇权统治。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀大典时使用的乐章。此类体裁源于《诗经》中的“颂”，主要用于歌颂祖先功德与祈求神灵庇佑。作为国家礼乐制度的重要组成部分，郊庙歌辞具有庄重肃穆、典雅宏大的文体特征，在宋代文学与礼制研究中占有重要地位。
情感 · 解读
全诗情感基调庄严肃穆，核心情感是对宋神宗德政的颂扬与对神灵的虔诚敬畏。前两句侧重于歌颂君主功绩超越古人、恩泽惠及百姓的自豪感，后两句侧重于表达遵循礼制、诚敬祭祀的虔诚之心，体现了宋代统治者以德配天、神人共悦的政治理想。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“英声”指美好的名声与威望。“迈古”意为超越古人。“德施”指恩德施予。“允”意为确实、诚然。“秩”指依照次序进行。“宗祀”即祭祀祖先。“宾延”意为邀请并引导。“上神”指天神或祖先神灵。这些词语共同构成了庄重典雅的祭祀语境。
逐句释义
英明伟岸的名声超越了古代先贤，仁厚的恩德广泛施予天下百姓。诚心诚意地按照礼制次序祭祀祖先，恭敬地邀请天上的神灵降临受享。全诗四句清晰交代了祭祀的缘由与过程，语言简洁明快，通俗易懂。
核心主旨
这首诗是宋代祭祀明堂的乐歌，核心主旨在于歌颂当代君主的卓越功绩与仁爱之德。通过赞美君主名声超越古人、恩泽惠及百姓，确立了祭祀的合法性与神圣感。同时，通过描述依礼祭祀、延请神灵的场景，表达了对国家繁荣昌盛、神灵保佑的美好祈愿。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
“熙宁”是宋神宗赵顼的年号，对应公元1068年至1077年。这一时期发生了著名的“王安石变法”。明堂祭祀是古代国家级重大礼制活动，象征着皇权的正统性与合法性。神宗亲享明堂，意在通过祭祀祖先与上天，宣示变法革新的决心与顺应天意的政治意图。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、肃穆的基调，语速适中偏慢。前两句“英声迈古，德施在民”应读得气势昂扬，重音落在“迈古”与“在民”上，体现自豪感。后两句“允秩宗祀，宾延上神”语调需转为虔诚恭敬，声音内敛，体现对神灵的敬畏。四言诗节奏感强，通常为“二二”节拍。
句式仿写
本诗采用四言句式，对仗工整。可仿照“英声迈古，德施在民”的结构进行写作练习。例如：“壮志凌云，功成在望”、“清风拂面，花香袭人”。仿写时需注意前后两句词性相对、意义相关，前句多写因或状态，后句多写果或表现，力求简洁有力。
写作应用
“英声迈古，德施在民”适合用于赞颂历史人物、英雄模范或杰出领袖的写作中。在议论文中，可作为论据引用，论证“德政爱民”的重要性；在记叙文中，可用于刻画人物形象，突出其高尚品德与卓越贡献。例如描写一位造福一方的基层干部时，可用此句升华主题。
关联知识图谱
《明堂乐章》同主题
历代王朝均有明堂祭祀乐章，本诗为宋代代表，体裁与功能一致。
名句 CLASSIC LINES
英声迈古，德施在民
此二句为全诗核心名句，高度概括了祭祀对象的丰功伟绩。“英声迈古”意指英名伟绩超越古人，确立了历史地位的高度；“德施在民”意指恩德惠及黎民百姓，体现了统治根基的广度。这两句对仗工整，气势恢宏，常被后世用于歌颂帝王或圣贤的仁政与功业。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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