元符亲享明堂十一首皇帝升降用《仪安》。

严父配天，孝乎明堂。

与奠升阶，降音以将。

天步有节，帝容必庄。

辟公宪之，礼无不臧。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞

情感虔诚

创作背景

元符亲享明堂

本诗作于北宋元符年间（1098-1100年），是哲宗赵煦在明堂举行亲享大典时的礼乐章。创作动因系朝廷恢复明堂祭祀制度，旨在通过“严父配天”的仪式强化皇权神圣性。此次祭祀是北宋中后期重要的国家礼制活动，反映了当时朝廷对礼乐制度的重视与重建。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀大典时使用的礼仪性乐歌。此类作品源于《诗经》中的“颂”体，主要用于歌颂祖德、祈求福佑，具有庄严肃穆的文体特征。在历代文体地位中，郊庙歌辞代表着国家礼乐制度的最高规范，是雅乐文学的核心组成部分。

情感 · 解读

全诗核心情感聚焦于对上天与祖先的敬畏之情，通过“严父配天”确立了以孝道为核心的祭祀伦理。情感层次庄重虔诚，既表达了对皇权合法性的尊崇，也体现了宋代统治者通过礼乐教化天下的政治意图，历代解读共识为典型的庙堂文学典范。

语文核心知识

严父配天

“严父”指尊严的父亲，此处特指先祖；“配天”指在祭祀中将祖先的神位与上天同祭。这句话的意思是怀着崇敬的心情将父亲（祖先）的神位配享于上天，在明堂举行祭祀以表达孝心。这是古代最高等级的祭祀礼仪，体现了对祖先的无限尊崇。

天步有节

“天步”原指天体的运行，这里借指皇帝在祭祀仪式上的步伐；“有节”意为有节奏、有法度。整句意思是皇帝在行进时的步伐像天体运行一样有规律、有节奏，形容祭祀时动作的规范与庄重，体现了礼仪的严谨性。

礼无不臧

“臧”意为善、好。整句意思是所有的礼仪环节都尽善尽美，没有一点差错。这是对整个祭祀活动圆满成功的总结性评价，表达了百官对皇帝主持祭祀大典的赞美，也反映了国家礼乐制度的完备。

跨学科 · 是什么

明堂制度

明堂是古代帝王宣明政教、祭祀祖先的重要场所。这座建筑通常设计为上圆下方，象征天圆地方。在宋代，明堂祭祀是国家最隆重的典礼之一，皇帝在这里向上天和祖先汇报国家大事，祈求风调雨顺、国泰民安。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

诵读节奏

诵读时应采用庄重缓慢的节奏，每四字一顿，体现庙堂乐歌的肃穆感。例如“严父/配天，孝乎/明堂”，语调要平稳有力，不宜过快，要在停顿中体现出祭祀仪式的庄严氛围，让听众感受到古代礼乐文化的厚重。

关联知识图谱

《诗经·周颂》同体裁

宋代郊庙歌辞在文体功能与庄重风格上直接继承了《诗经》中“颂”的传统，均为朝廷祭祀所用。