元符亲享明堂十一首 上帝位酌献用《庆安》。
惟礼不渎，所以严亲。
惟孝不匮，所以教民。
陟配文考，享于大神。
重禧累福，祚裔无垠。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感虔诚
创作背景
元符亲享明堂
本诗作于北宋元符年间（1098-1100年），具体为宋哲宗赵煦亲临明堂祭祀上天之时。明堂大享是宋代最高规格的祭祀典礼，旨在祈求国运昌隆。此诗为祭祀仪式中向上帝位进献美酒时所奏乐章，属于《元符亲享明堂十一首》组曲之一。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于中国古代诗歌体裁中的礼乐文学，专用于朝廷祭祀典礼。源于周代礼乐制度，至宋代形成严格的乐章规范。具有庄重肃穆的文体特征，是古代国家礼仪制度的重要组成部分。在历代文体地位中，郊庙歌辞代表了官方正统文学的最高形态。
情感 · 解读
核心情感肌理表现为对上天与祖先的虔诚敬畏。情感层次包含对神明的崇拜、对祖先的追思以及对国家命运的祈福。历代主流解读共识认为，此类作品体现了宋代'以孝治天下'的政治伦理纲领。
基础解读 READING
语文核心知识
严亲
字面意思为尊敬亲人。在古代礼制语境中，特指以庄严的态度对待祖先与神灵。体现了祭祀活动中必须保持的敬畏心理。这是礼仪文化中对情感态度的基本要求。通过这种态度确立祭祀的神圣性。
陟配
陟意为升登，配意为配享。指祖先的神灵升天配享天帝的祭祀规格。这是古代祭祀礼仪中的专用术语。说明了此次祭祀将祖先与上天同祭。体现了祖先崇拜与天帝崇拜的合一。
逐句释义
礼仪不可亵渎轻慢，这是尊敬祖先的庄严方式。孝道之心永不匮乏，这是教化百姓的根本途径。先父神灵升天配享，以此祭祀伟大的天帝。重重喜庆累积福气，保佑子孙后代福运无边。
核心主旨
本诗为祭祀乐章，核心主旨在于颂扬礼制与孝道。通过阐述祭祀的庄严性，强调'孝'作为治国教民手段的重要性。最终落脚于对国家与子孙后代的美好祈愿。体现了古代礼乐文化敬天法祖的精神内核。
跨学科 · 是什么
明堂制度历史学
明堂是古代帝王宣明政教、祭祀祖先的重要场所。宋代明堂制度沿袭古制并有所创新。明堂大享通常在秋季举行，是仅次于封禅的国家最高级别祭祀。这一制度体现了古代天人合一的政治理念。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重肃穆的语气。节奏宜平稳舒缓，体现祭祀的庄严感。'严亲'、'教民'等关键词语需重读以示强调。整体语调不宜过高，以示对神灵的敬畏。
写作应用
核心名句'惟孝不匮，所以教民'可用于论述传统文化、家风传承等主题。在议论文写作中，可作为论证'道德教化'重要性的经典论据。适合用于弘扬正能量的文章结尾升华主题。
关联知识图谱
《诗经·周颂》同体裁
宋代郊庙歌辞在文体功能与庄重风格上直接继承了《诗经》中《颂》诗的传统，二者均为朝廷祭祀乐歌。
名句 CLASSIC LINES
惟孝不匮，所以教民
此句指出孝德不仅是个人修养，更是治理国家、教化百姓的根本手段。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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