元符亲享明堂十一首 配位酌献用《德安》。
隆功骏德，两有烈光。
陟配宗祀，惠我无疆。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感祈福
创作背景
元符亲享明堂
此诗作于北宋哲宗元符年间（约公元1100年），是皇帝亲临明堂举行祭祀大典时所用的乐章。明堂是古代帝王宣明政教、祭祀祖先的重要场所。此次祭祀为'配位酌献'，即在明堂大祭中配享祖先神位，向神灵进献美酒，属于国家最高规格的吉礼仪式，反映了北宋晚期对礼乐制度的重视。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于中国古代祭祀文学范畴，专指在郊社宗庙祭祀仪式中使用的乐歌文本。其源头可追溯至上古三代，至秦汉形成制度，唐宋时期规制更为严密。此类作品主要用于沟通人神、祈求福佑，具有极高的礼仪地位。在历代文体分类中，常独立为'乐府'或'礼乐'一类，是古代国家礼制文化的重要载体。
情感 · 解读
情感基调庄严肃穆，核心在于颂扬先祖的盛大功业与深厚德行。通过'隆功骏德'、'烈光'等词汇，表达对神灵先祖的无限崇敬。同时，诗歌蕴含深切的祈福意愿，期望祖先神灵降福于后世子孙，保佑国运昌隆、福泽绵长，体现了古代宗法社会中慎终追远的文化心理。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
隆：盛大、深厚。骏：本义为良马，此处引申为大、崇高。烈光：光辉、荣耀，指祖先的功业显赫。陟：登、升，此处指神灵或祭祀者升登高位。配：配享，指在明堂祭祀时将祖先神位与天帝一同祭祀。宗祀：宗庙祭祀，此处特指明堂中的祭祖大典。惠：恩惠、赐福。无疆：无边无际，形容福泽长久。
逐句白话释义
祖先建立了盛大的功业，拥有崇高的德行，这两者都散发着耀眼的光辉。在宗庙祭祀中升登配享神位，祈求祖先赐给我们无边无际的恩泽与福佑。
核心主旨概括
这首诗是宋代祭祀仪式中使用的乐歌。主要目的是歌颂祖先伟大的功绩和美好的德行，表达后世子孙对先人的敬仰之情。同时，通过祭祀仪式祈求祖先保佑国家繁荣昌盛，赐给人们无穷无尽的福气，体现了古代社会敬天法祖的传统思想。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
此句记录了北宋时期的一项重要政治活动——明堂亲享。明堂祭祀是古代皇帝展示统治合法性的重要手段。宋哲宗在元符年间举行此次大典，旨在通过隆重的礼仪强化皇权，祈求国运昌隆。这反映了宋代重视礼乐治国的政治传统，是研究北宋晚期政治史的重要史料。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时应保持庄重、肃穆的语调，速度不宜过快。四言诗节奏感强，通常采用'二二'节拍。第一句'隆功/骏德'要读得铿锵有力，体现功业之盛；'两有/烈光'语调上扬，展现光辉形象。第二句'陟配/宗祀'平稳过渡，'惠我/无疆'应读得深情舒缓，表达对福泽的期盼与感恩。
句式仿写指导
本诗采用四言句式，对仗工整，朗朗上口。仿写时可模仿其'名词+形容词，动词+名词'的结构特点。例如，用于赞美老师：'培桃育李，两有芬芳。传道授业，惠我无疆。' 或用于赞美英雄：'丰功伟绩，万古流芳。铭记先烈，佑我华章。' 注意保持词性相对，意境庄重。
写作应用场景
核心名句'隆功骏德'适合用于正式的纪念文章、颁奖词或家族祭文中，用来赞美杰出人物的贡献与品德。例如在撰写校史或厂史时，可用此句形容创始人的功绩。'惠我无疆'则常用于感恩类文章，表达对恩师、长辈或先辈的感激之情，意指对方的恩惠对自己影响深远。
关联知识图谱
古代礼制所属制度
明堂祭祀是中国古代最高规格的礼仪活动之一，体现了'敬天法祖'的核心政治理念，本诗即为该仪式的配套乐歌。
名句 CLASSIC LINES
隆功骏德，两有烈光
此联以凝练的语言概括了祖先的伟大功绩与高尚德行。'隆'与'骏'极言其盛，'烈光'描绘其光辉形象，对仗工整，气势恢宏。作为祭祀乐歌的核心名句，它确立了全篇颂扬的基调，不仅是对逝者的追思，更是对生者的激励，在宋代礼乐文学中具有代表性地位。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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