元符亲享明堂十一首 退文舞、迎武舞用《穆安》。
舞以象功，乐惟崇德。
文经万邦，武靖四国。
一张一弛，其仪不忒。
神鉴孔昭，孝思维则。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感赞美
创作背景
元符明堂大享
此诗作于北宋哲宗元符年间（1098-1100），用于明堂祭祀大典。明堂是古代帝王宣明政教、祭祀祖先的重要场所。诗题中“退文舞、迎武舞”表明此乐章用于祭祀仪式中舞蹈队列的转换环节，标志着礼仪进程的推进。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀大典时使用的礼仪性乐歌。此类作品主要用于郊祀、明堂等国家级祭祀活动，具有庄严肃穆、典雅宏大的文体特征，是宋代雅乐文学的重要组成部分。
情感 · 解读
全诗核心情感为颂扬帝王的文治武功与圣德，表达对祖先神灵的敬畏与孝思。通过文舞与武舞的交替，象征国家治理中德治与武功的并重，情感基调庄重虔诚，体现了礼乐教化的政治理想。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“象”意为象征；“经”意为治理；“靖”意为平定；“忒”意为差错；“孔昭”意为非常显著；“则”意为法则。这些词语准确表达了祭祀乐歌庄重典雅的语言风格，体现了古汉语单音节词表意丰富的特点。
逐句释义
文舞象征文德，乐歌崇尚功德。文治能治理万邦，武功可平定四方。宽严相济，礼仪没有差错。神明鉴察清楚，孝思作为法则。
主旨概括
本诗通过赞颂文舞与武舞的象征意义，表达了国家对文治武功并重的推崇。全诗强调礼乐制度的规范作用，体现了通过祭祀仪式弘扬孝道、祈求神明保佑的政治与文化意图。
跨学科 · 是什么
宋代礼乐制度历史学
宋代重视恢复礼乐制度，明堂祭祀是国家最高等级的典礼之一。通过文舞（手持羽籥）与武舞（手持干戚）的表演，象征国家文德与武功的成就，反映了宋代统治者通过礼仪确立合法性与教化民众的政治需求。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重平稳的语速，体现庙堂乐歌的典雅气质。四言诗节奏整齐，通常为“二二”节拍。在“文经万邦，武靖四国”一句中，可适当加重语气，以突出气势。
句式仿写
本诗采用四言句式与对偶修辞。可仿写“文经万邦，武靖四国”的结构，如“德润人心，法安社稷”，练习运用对偶句式表达庄重宏大的主题。
写作应用
“一张一弛”常用于形容工作与休息的合理安排，或宽严相济的管理智慧。在写作关于学习方法、团队管理或生活节奏的议论文时，可作为道理论据引用，增强文章的说服力。
关联知识图谱
诗经·周颂同体裁
宋代郊庙歌辞继承了《诗经》中《周颂》的四言体式与颂扬功能，是古代庙堂文学的延续。
名句 CLASSIC LINES
文经万邦，武靖四国
此联以工整的对仗高度概括了理想帝王的治国方略。“文经”指以礼乐教化治理国家，“武靖”指以军事力量平定四方，体现了宋代推崇的“文武并用”治国理念，是宋代郊庙歌辞中的代表性名句。
标签 TAGS
作者 POET
郊庙朝会歌辞
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