元符亲享明堂十一首归大次用《憩安》。

郊庙朝会歌辞

有奕明堂，万方时会。

宗子圣考，作帝之配。

乐酌虞典，礼从周志。

厘事既成，于皇来暨。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞

情感肃穆

创作背景

元符亲享明堂

此诗作于北宋元符年间（1098-1100），记录了宋徽宗赵佶在明堂举行亲享祭祀大典的历史事件。明堂是古代帝王宣明政教、祭祀祖先的重要场所。此次祭祀旨在通过隆重的礼仪昭告天地祖先，确立皇权正统性，祈求国家福佑。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀大典时使用的礼仪性乐歌。体裁为四言古诗，句式整饬庄重，源流可追溯至《诗经》颂体。此类作品主要用于赞颂神明、歌功颂德，在历代文体中地位崇高，是古代礼乐文化的重要载体。

情感 · 解读

全诗情感基调庄严肃穆，充满对神明与祖先的敬畏之情。通过描写明堂祭祀的盛大规模与完备礼制，表达了对宋徽宗继承先志、治理国家的赞颂。情感层次单一而纯粹，集中体现了古代祭祀礼仪中敬天法祖的核心精神。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

「明堂」是古代帝王宣明政教、祭祀祖先的神圣建筑。「宗子」指大宗之子，此处指继承皇位的皇帝。「圣考」是对已故父亲的美称，指先皇。「虞典」指虞舜时代的典章制度。「周志」指周代的礼乐志向。「厘事」指治理事务，此处指祭祀典礼。「于皇」是对皇帝的敬称。「暨」意为到达。这些词语共同构成了庄重的祭祀语境。

逐句释义

宏伟壮丽的明堂，汇聚了来自四面八方的诸侯与民众。当今皇帝作为先皇圣明的儿子，配享天帝的祭祀。祭祀所用的音乐遵循虞舜时代的典章，礼仪遵从周代的志向。盛大的祭祀典礼已经完成，伟大的皇帝来到了休息的处所。

核心主旨

这首诗是宋代祭祀典礼上使用的乐歌。主要描写了在明堂举行祭祀大典的隆重场面。通过赞颂礼乐制度遵循古制，表达了皇帝对祖先的孝敬和对国家治理的重视。全诗气氛庄严肃穆，体现了古代社会对祭祀礼仪的高度重视。

跨学科 · 是什么

古代礼制历史学

诗句中提到的「虞典」和「周志」代表了古代礼乐文明的最高典范。虞舜时代和周代是中国礼乐制度的形成期。宋代统治者推崇这些古制，意在通过恢复三代之治来巩固统治。这反映了古代政治文化中「法先王」的传统治理理念。

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读写应用

诵读指导

诵读时应保持庄重平稳的语速，体现祭祀典礼的严肃性。四言诗节奏鲜明，通常采用「二二」节拍，如「有奕/明堂，万方/时会」。在「于皇来暨」等句应读出敬畏与赞叹之情。整体语调不宜过高，以中低音区为主，营造肃穆氛围。

句式仿写

本诗采用四言句式，对仗工整，朗朗上口。仿写时可参考「名词+动词，名词+动词」或「形容词+名词，形容词+名词」的结构。例如：「巍巍学府，四海英才。良师益友，作人之楷。」通过模仿这种古朴的句式，可以锻炼语言的凝练能力。

写作应用

「乐酌虞典，礼从周志」一句可用于描写传统文化传承、典礼仪式规范等主题的写作中。例如在论述文化自信或传统礼仪的现代价值时，可以引用此句来增强文章的文化底蕴。它强调了遵循优良传统的重要性，适合作为议论文的论据素材。

关联知识图谱

古代礼制建筑同意象

明堂是本诗的核心场所，是理解全诗背景的关键知识点。

名句 CLASSIC LINES

乐酌虞典，礼从周志

这两句诗是全篇核心名句，高度概括了宋代礼乐制度的渊源。意指音乐遵循虞舜时代的典章，礼仪遵从周代的志向。体现了宋代统治者追慕三代之治、复兴古礼的政治理想，对后世研究宋代礼制复古思潮具有重要参考价值。

标签 TAGS

肃穆历史学社会学

作者 POET