大观宗祀明堂五首 配位奠币用《信安》。
肇祀明堂，告成大报。
颙颙祗祗，率见昭考。
涓选休辰，齐明朝夕。
于惟皇王，孝思罔极。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感肃穆
创作背景
大观明堂宗祀
此诗作于宋徽宗大观年间，当时朝廷在明堂举行宗祀大典，以此配享上帝。明堂祭祀是宋代国家层面的最高礼仪之一，旨在宣扬孝道与皇权正统性，本诗即为此次大典中配位奠币环节的乐章。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于郊庙歌辞，是宋代朝廷举行祭祀大典时专用的乐章。此类体裁源于《诗经》中的颂诗，主要用于歌颂祖德、祈求福佑，语言庄重典雅，格律严谨，具有极高的礼仪功能与文学地位。
情感 · 解读
全诗情感基调庄重肃穆，表达了对祖先的无限崇敬与追思。通过祭祀场景的描绘，展现了皇家礼仪的威严与子孙孝思的诚挚，情感深沉而不失法度。
基础解读 READING
语文核心知识
肇
“肇”字意为开始、初始。在本诗中指祭祀大典的开始，用词庄重，奠定了全诗肃穆的基调。这是一个常见的文言实词，在古代典礼文中经常出现。
明堂
“明堂”是古代帝王宣明政教、祭祀祖先的重要场所。它通常是一座特殊的建筑，象征着天人合一的政治理念。在这里指代举行盛大祭祀仪式的地点。
诗句释义
祭祀大典在明堂开始举行，以此宣告大功告成并报答神灵。人们怀着恭敬虔诚的态度，拜见显赫的祖先。精心选择了美好的时辰，从早到晚斋戒肃立。伟大的先王啊，子孙们的孝心思念没有尽头。
核心主旨
这首诗的主旨是歌颂祖先功德与表达子孙孝思。通过描写在明堂举行的隆重祭祀仪式，展现了皇家礼仪的庄严，传达了“孝思罔极”的伦理观念，体现了古代以孝治国的政治思想。
跨学科 · 是什么
明堂制度历史学
明堂是中国古代重要的礼制建筑。宋代非常重视明堂祭祀，往往将祭祀上帝与祖先（配享）结合进行。这不仅是宗教活动，更是展示皇权合法性的政治仪式。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语速。四字一句的结构要求节奏整齐，通常采用“二二”节拍，如“肇祀/明堂”。在“孝思罔极”一句中，情感应稍作深沉，读出无尽的追思之感。
句式仿写
本诗为四言诗，句式整齐典雅。可仿写这种庄重的风格，例如：“肃立像前，缅怀先烈。浩气长存，英魂永驻。”注意保持词语的庄重感和节奏的平稳性。
写作应用
“孝思罔极”一词可用于清明节扫墓、祭祖文章或怀念亲人的散文中，表达对逝去亲人无尽的思念与感恩。例如：“每逢佳节倍思亲，先辈恩德如山，子孙孝思罔极。”
关联知识图谱
《诗经·周颂·清庙》同主题
两者均为四言体的庙堂祭祀乐歌，内容皆涉及祭祀祖先的庄严场景，体裁与功能高度一致。
名句 CLASSIC LINES
于惟皇王，孝思罔极
此句为全诗核心名句，意为“伟大的先王啊，子孙的孝思没有尽头”。它高度概括了祭祀的主旨，将“以孝治天下”的政治伦理与个人情感完美融合，是宋代庙堂文学的典型表达。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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