招彝叟厚之饮台上花间

恍然身世出尘心,香霭祇园地布金。

秉烛听歌不知醉,夜深清露满衣襟。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感宴饮 · 超脱 · 闲适
创作背景
范成大退居石湖时期宴集创作
本诗创作于南宋淳熙十三年(1186年)前后,是范成大辞官退居平江府石湖别墅时期的作品。当时诗人邀约友人尹穑(号彝叟)、赵彦端(号厚之)在园内台榭花间宴饮,兴会之际创作此诗。创作动因纯粹为记录友朋欢聚的闲适场景,无其他政治或社会隐喻。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的体裁之一,全诗共四句,每句七字,格律要求严谨。这种体裁起源于南北朝时期,到唐代发展成熟,是古典诗词中应用最广泛的体裁之一。宋代七言绝句创作在前代基础上进一步发展,更注重理趣与日常情感的表达。本诗是南宋七言绝句的成熟代表作品,符合平起首句入韵的格律规范。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,一是摆脱官场俗务后脱离尘嚣的轻松淡然,二是与志同道合友人欢聚宴饮的酣畅愉悦。整体情感基调明快悠然,没有沉重的抒发,是南宋退隐文人情志的典型表达。历代主流解读均认为本诗是范成大晚年闲适心境的真实流露,无明显情感解读争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
祇园原本是古印度佛教圣地祇树给孤独园的简称,这里指代范成大自家的石湖园林,突出环境的清幽雅致。香霭指花丛间的香气混合水汽形成的薄雾。布金化用祇园布金的典故,形容园林华美洁净。秉烛就是手持蜡烛,是古代夜间活动的照明方式。清露指夜间凝结的洁净露水。本诗无生僻通假字或古今异义字,字词含义贴合日常使用习惯。
逐句白话释义
第一句写恍惚之间觉得自己的身心都脱离了世俗的凡尘杂念。第二句写园林里香气缭绕,仿佛整个地面都铺满了黄金一样华美。第三句写我们手持蜡烛听人歌唱,尽兴到都不知道自己已经喝醉了。第四句写不知不觉已经到了深夜,清凉的露水沾湿了我们的衣襟。释义忠实于原文内容,未添加额外文学修饰,准确还原了诗人当时的活动场景和内心感受,符合普通读者的阅读理解习惯,能够帮助读者快速读懂全诗的字面意思。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗描写了诗人邀约两位友人一同在自家园林的台榭花丛间饮酒欢聚的场景。全诗营造了清幽雅致、远离尘俗的宴饮氛围。抒发了诗人晚年退隐后摆脱官场俗务的轻松愉悦心情。也体现了诗人与友人之间深厚的情谊和志同道合的雅趣。整体风格清新自然,没有过多的雕琢修饰。传递出宋代文人闲适雅致的生活审美趣味。没有沉重的情感抒发,整体基调轻松明快,是范成大退居石湖时期闲适诗作的典型代表。
跨学科 · 是什么
石湖地理环境地理学
诗中提到的宴饮地点石湖位于今天的江苏省苏州市西南部。它是太湖的支流汇入长江前形成的浅水湖泊。周边植被覆盖率高,生长着大量的花卉和林木。属于亚热带季风气候,空气湿度较大。春秋季节夜间气温下降快,很容易凝结形成露水。当地的自然条件非常适合修建私家园林。现在这里已经成为国家4A级旅游景区,保留了大量和范成大相关的历史文化遗迹。
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读写应用
基础诵读指导
整首诗的诵读节奏要舒缓轻松,符合闲适的基调。第一句“恍然身世/出尘心”,在“身世”后面稍作停顿,语气要带点飘然的感觉。第二句“香霭祇园/地布金”,在“祇园”后面停顿,语气要放柔,突出环境的清幽。第三句“秉烛听歌/不知醉”,在“听歌”后面停顿,语气要带点愉悦的感觉。第四句“夜深清露/满衣襟”,在“清露”后面停顿,最后语速放缓,拉长“满衣襟”三个字的读音。整体语气要平和自然,不要有太大的情绪起伏。要读出诗人悠然自得的闲适感,诵读的时候声音不需要太大,清晰柔和即可。
基础句式仿写指导
可以模仿“秉烛听歌不知醉,夜深清露满衣襟”的前后承接句式进行仿写。前半句写进行的活动和主观感受,后半句写客观环境的变化凸显时间流逝。仿写的时候要注意前后句的逻辑关联,前因后果要自然。可以先从描写日常活动的场景入手练习。比如可以写“执笔练字不知倦,窗外晨光透纸扉”,也可以写“围炉煮茶不知寒,檐下落雪积半阶”。仿写的时候不需要刻意追求辞藻华丽,符合情境即可,可以多观察生活中的场景,积累仿写的素材。
核心名句写作应用
核心名句“秉烛听歌不知醉,夜深清露满衣襟”可以用来描写和亲友欢聚尽兴的场景。比如写同学聚会、朋友小聚都可以使用这句。用来表达大家相聚时非常开心,忘记了时间流逝的状态。也可以用来形容自己沉浸在喜欢的事情里,忘记了时间的状态。比如写自己看演唱会、参加喜欢的活动都可以引用。引用的时候可以直接用原句,也可以稍加化用。可以放在文章的结尾部分,烘托尽兴而归的氛围,适合用在记叙文、散文等文体的写作中。
关联知识图谱
石湖居士同作者
范成大是南宋著名的中兴四大诗人之一。他晚年自号石湖居士,退居石湖期间创作了大量闲适诗作。这首诗就是他退居石湖时期的代表作品之一。他的号和本诗的创作地点直接相关。他的闲适诗风格清新自然,对后世影响很大。是宋代田园诗的代表作家之一。留下了大量脍炙人口的诗作,和陆游、杨万里、尤袤并称南宋四大诗人。
祇树给孤独园同典故
祇园是古印度佛教的圣地,是释迦牟尼讲经说法的地方。传说给孤独长者为了请释迦牟尼来讲法,用黄金铺地买下了祇陀太子的园林。诗中用这个典故来形容自家园林的清幽华美。这个典故经常出现在古典文学作品中。用来指代清净雅致的园林或者寺庙。体现了宋代文人对佛家清净境界的推崇。是古典诗词中常见的佛教典故之一,了解这个典故可以更好地理解诗中描写的环境特点。

名句 CLASSIC LINES

秉烛听歌不知醉,夜深清露满衣襟
生动刻画了文人宴集尽兴至深夜的酣畅状态。

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作者 POET

韩维 1017年-1098年
北宋中期重要文人、官员,历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,属元祐文人集团

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