白头吟

忆昔宴华堂,金徽导幽意。

虽知取名贱,越礼奉君子。

相期本同穴,谁复耻犊鼻。

一见茂陵人,烟霄与泥滓。

愿言保新爱,妾以甘自弃。

恩义薄所终,多生于富贵。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感悲伤 · 批判 · 讽刺
创作背景
历史题材拟作
本诗取材于汉代司马相如与卓文君的爱情故事,聚焦于司马相如发迹后欲纳妾的历史传说。诗人借古讽今,通过重构这一经典故事表达对婚姻伦理的思考。创作时间具体不详,应为刘希夷拟乐府系列作品之一。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式灵活自由。五言古诗源于汉代,至唐代依然盛行,适合叙事与抒情。本诗语言质朴,节奏沉稳,体现了五言古诗独特的艺术魅力。
情感 · 解读
全诗情感核心为弃妇的悲愤与无奈,展现了古代女性在婚姻中的被动地位。诗人通过第一人称视角,细腻刻画了从恩爱到被弃的心理落差。情感真挚深沉,既有对往昔的眷恋,也有对现实的控诉。

基础解读 READING

语文核心知识
金徽
指琴面上标志音位的金属镶嵌物,这里代指琴瑟乐器,借指音乐传情。在古代诗词中,金徽常与玉轸并称,用来形容琴的精美华贵。这里以乐器代指当初两人以琴音相知相恋的美好时光。
犊鼻
指犊鼻裈,一种形似牛鼻的短裤,多为下层劳动者所穿。典故出自司马相如与卓文君当垆卖酒,司马相如身穿犊鼻裈洗涤酒器。诗中以此指代夫妻二人曾共患难、不以为耻的经历。
诗句白话释义
回忆往昔在华丽的厅堂宴饮,琴声传达着幽深的情意。虽然知道我名声低微,但我打破礼教来侍奉君子。我们约定死后同穴而葬,那时谁又会觉得当街卖酒穿短裤羞耻呢?可一旦见到了茂陵的女子,地位便如云霄与泥尘般悬殊。希望你保持新欢的同时,我甘愿自我放弃。恩情道义最终淡薄,多半是因为富贵而生。
核心主旨
本诗借卓文君的口吻,叙述了从当初冲破礼教结合到最终因丈夫富贵变心而被弃的悲剧。诗歌通过今昔对比,批判了男子富贵忘恩负义的行为,表达了对女性命运的深切同情。
跨学科 · 是什么
司马相如与卓文君历史学
诗中人物司马相如是西汉著名辞赋家,卓文君为临邛富商之女。两人私奔的故事是汉代著名的爱情传奇,被后世无数文人墨客引用。诗中提到的茂陵人指司马相如发迹后欲纳的茂陵女子。
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读写应用
诵读指导
诵读前四句应语调舒缓深情,回忆往昔恩爱;中间四句语调转为凄凉,体现落差;最后四句应读得沉痛而愤懑。特别是最后两句议论,要读得顿挫有力,表达出批判的力量。
句式仿写
可仿写“一见……,……”的对比句式,表现强烈的反差。例如:“一见繁华地,忘却旧时恩”。这种句式通过两个意象的对比,能鲜明地表达出情感或境遇的巨大变化。
写作应用
名句“恩义薄所终,多生于富贵”可用于议论文写作,论证金钱对人性的考验。也可用于记叙文结尾,升华主题,感叹世态炎凉。这句话言简意赅,具有很强的说服力和概括力。
关联知识图谱
卓文君人物关联
本诗叙述者及故事女主角,汉代才女,以夜奔司马相如闻名。
白头吟同题乐府
本诗题为《白头吟》,与汉代古辞《白头吟》(皑如山上雪)主题一致,皆写弃妇之情。

名句 CLASSIC LINES

恩义薄所终,多生于富贵
此二句为全诗警策,深刻揭示了人性在富贵面前的脆弱,具有极高的哲理深度。它总结了历史上无数始乱终弃的悲剧,成为后世批判负心汉的经典名句。语言平实而力透纸背,发人深省。

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作者 POET

文同 1018年-1079年
北宋中期文人、官员、墨竹画派开创者

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