书平泉草木记后二首 其二

公岂不聪明,嗜好乃如此。

若非以私饵,是物安至止。

彼致者何人,定非端洁士。

草木固为尘,丑名终未已。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感讽刺
创作背景
晚唐政治背景
此诗作于晚唐时期,针对李德裕在洛阳平泉山庄搜罗奇石一事而发。李德裕为晚唐名相,虽政绩卓著,但其平泉山庄的奢华建设在当时即招致非议。诗人借此警示权贵当修身节欲,以免因物欲而累及名节。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式质朴自然。五古源于汉代乐府,至唐代依然盛行,适合表达严肃的政治主题与议论。此体裁句式灵活,利于诗人铺陈观点、针砭时弊。
情感 · 解读
诗歌通过批评李德裕对奇石的嗜好,讽刺了晚唐权贵的奢靡之风。诗人以尖锐的笔触指出,这种个人嗜好可能成为政治把柄,导致身败名裂。情感基调严肃、批判性强,体现了儒家节制欲望的思想。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“公”指李德裕,是对有地位男子的尊称。“岂”意为难道,表示反问语气。“嗜好”指特殊的爱好,此处特指搜集奇石。“私饵”指私人的诱饵或利益诱惑。“端洁士”指品行端正廉洁的人士。“固”意为本来、终究。“尘”指尘土,喻指消亡。
逐句白话释义
李公难道不聪明吗?怎么会有这样的嗜好。如果不是用私利作为诱饵,这些东西怎么会到这里来。那些送东西的人是什么人?肯定不是品行端正的廉洁之士。花草树木终究会化为尘土,但留下的丑陋名声却永远不会结束。
核心主旨概括
这首诗通过批评李德裕搜集奇石的行为,讽刺了晚唐权贵的奢靡生活。诗人认为,权贵的不当嗜好会招致小人的阿谀奉承,从而损害自己的名声。即使奇石再珍贵,最终也会化为尘土,但因此留下的污点却难以洗刷。
跨学科 · 是什么
社会学:权力与馈赠社会学
诗句揭示了古代官场中下级通过投其所好来贿赂上级的社会现象。这种馈赠行为表面是进献特产,实则是利益交换。在权力不对等的社会结构中,权贵的个人嗜好往往成为利益输送的通道。
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读写应用
诵读节奏指导
全诗为五言古诗,诵读节奏多为“二三”结构。前四句议论较多,语调应带有疑惑和质问,如“公岂/不聪明”。后四句转为断定和感叹,语调应沉稳有力,特别是最后一句“丑名/终未已”,要读出警示的意味。
句式仿写指导
可以模仿“若非……,……安……”的句式进行因果推论的仿写。例如:“若非勤耕耘,硕果安可得。”这种句式通过假设反问,增强了论证的力度,适合用于议论文写作中强调条件的必要性。
写作应用场景
核心名句“草木固为尘,丑名终未已”适用于关于“名誉”、“廉洁”、“物质与精神”等主题的写作。在论述物质享受的短暂与精神名誉的长久时,引用此句可增强文章的说服力和文化底蕴。
关联知识图谱
平泉山庄人物关联|历史关联
李德裕在洛阳建造平泉山庄,搜罗天下奇石,本诗即针对此事而作。

名句 CLASSIC LINES

草木固为尘,丑名终未已
此二句为全诗警策之语,指出奇花异草终将化为尘土,而因搜罗这些物品留下的恶名却难以消除。深刻揭示了物质享乐的短暂与名誉损失的永恒,具有极强的警示意义。

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作者 POET

文同 1018年-1079年
北宋中期文人、官员、墨竹画派开创者

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