绍兴亲享明堂二十六首 还大次用《憩安》。
应天以实，已事而竣。
毡案朝帝，竹宫拜神。
灵光下烛，协气斯陈。
福禄时万，基图日新。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感虔诚
创作背景
绍兴亲享明堂
本诗作于南宋高宗绍兴时期，具体为绍兴亲享明堂大典。明堂是古代帝王宣明政教、祭祀上天的重要场所。此次祭祀旨在重塑南宋政权合法性，祈求国运昌隆。背景反映了南宋初年政局初稳、亟需通过礼制确立正统性的政治需求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于中国古代祭祀诗范畴，专用于皇家祭祀典礼。源于周代礼乐制度，是宫廷雅乐的重要组成部分。主要用于祭天、祭祖等重大国祭活动，文体风格庄重肃穆。在历代文体地位中，是研究古代礼乐文化与政治制度的重要文献载体。
情感 · 解读
核心情感体现为对上天与神灵的敬畏之心。通过庄严的仪式表达祈求福佑的虔诚愿望。情感层次单一而纯粹，不带个人悲欢，仅有家国层面的庄重祈愿。历代解读共识认为此诗展现了宋代统治者对礼制的高度重视。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“应天”意为顺应天命，体现古代天人感应思想。“已事”指祭祀典礼已经完成。“竣”意为完毕、结束。“毡案”指铺设毡席的祭案。“竹宫”指以竹建造的临时神殿。“灵光”指神灵的光辉。“协气”指和谐祥瑞之气。“福禄”指幸福与爵禄。“基图”指国家的基业版图。“日新”意为每天都在更新。全诗字词古朴典雅，多为祭祀专用术语。
逐句释义
以诚心顺应天意，祭祀典礼已经完毕。在毡席祭案前朝拜天帝，在竹宫之中拜谢神灵。神灵的光辉向下照耀，和谐祥瑞之气在此陈列。福禄赏赐以此万计，国家基业日日更新。
核心主旨
本诗主旨在于记述南宋绍兴年间明堂祭祀礼成后的情景。通过描写祭祀过程的庄严与神圣，表达了对上天神灵的虔诚敬畏。最终落脚于祈求福禄万代、国家基业永固的美好愿望。全诗体现了古代礼乐文化中敬天保民的政治伦理。
跨学科 · 是什么
明堂制度历史学
明堂是中国古代最高等级的礼制建筑。始于周代，是帝王祭祀上天、宣明政教的场所。南宋绍兴明堂祭祀是重要的政治活动。这体现了古代政权通过礼制确立合法性的历史传统。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语调。语速不宜过快，体现祭祀典礼的肃穆感。四言诗节奏感强，每句两拍，字正腔圆。注意“竣、神、陈、新”等韵脚字的饱满发音。
句式仿写
本诗为四言句式，结构整饬，朗朗上口。仿写时可采用“名词+动词，名词+动词”的结构。例如：“春风拂面，花木争荣”。这种句式适合表达庄重或整齐的画面感。
写作应用
“福禄时万，基图日新”可用于祝福国家繁荣或企业发展的正式场合。在写作中引用此句，可增添文章的典雅色彩与厚重感。常用于新年贺词、庆典致辞等应用文体。
关联知识图谱
《诗经·周颂》同体裁
二者均为宫廷祭祀乐歌，文体功能与风格一脉相承。
名句 CLASSIC LINES
福禄时万，基图日新
此句为全诗核心祈愿，意指福禄万代，基业日新。文化影响力在于凝练地表达了古代帝王对国运永昌的政治理想。历代评价认为此句辞藻典雅，寓意吉祥。后世多用于祝颂国家繁荣或事业兴旺的庄重场合。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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