绍兴淳熙分命馆职定撰十七首 其一

〔圜钟为宫〕上直房心,时惟明堂。

配天享亲,宗祀有常。

盛德在金,日吉辰良。

享我克诚,来格来康。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞
情感肃穆
创作背景
淳熙祭祀
此诗为南宋淳熙年间(1174-1189)朝廷命馆职官员撰定的祭祀乐章,共十七首,此为第一首。当时宋孝宗在位,致力于恢复中原与整顿礼乐,此次制礼作乐是南宋朝廷重建国家礼仪秩序的重要举措。具体创作背景涉及淳熙年间对明堂祭祀礼制的修订与完善。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞,是朝廷举行祭祀大典时使用的乐章。体裁为四言古诗,源于《诗经》雅颂体,句式整饬庄重。主要用于宗庙祭祀或郊天大礼,具有极高的礼仪功能与政治地位。此类作品在文学史上艺术性评价往往让位于其礼制功能。宋代郊庙歌辞承袭汉唐旧制,又有本朝特色,是研究宋代礼乐制度的重要文本。
情感 · 解读
全诗情感基调庄严肃穆,表达了对上天与祖先的虔诚敬畏之心。情感层次单一但深沉,完全服务于祭祀礼仪的需求。通过“克诚”、“来格”等词语,营造出一种人神沟通的崇高氛围。历代对于此类乐章的解读均聚焦于其礼制内涵与教化功能。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“圜钟”指古代乐律中的夹钟,此处代指特定的音律调式。“上直”意为正对着或位于。“房心”是二十八宿中的房宿与心宿。“明堂”是古代帝王宣明政教、祭祀祖先的地方。“配天”指德行与天相配。“盛德在金”指五行之德属金,对应秋季。“来格”意为神灵降临。“来康”意为神灵安享祭祀并赐福安宁。这些词语共同构成了祭祀场景的庄重氛围。
逐句释义
〔以圜钟为宫调〕天上的星宿正对着房宿和心宿,这正是祭祀明堂的时节。祭祀上天并侍奉祖先,宗庙祭祀有着恒常的礼制。秋季的盛德在于五行之金,这日子吉祥,时辰美好。请享用我们真诚的祭品,希望神灵降临并赐予安康。全诗语言古朴,意思通俗易懂,完整描述了祭祀的过程与祈愿。
核心主旨
这首诗是南宋时期的祭祀乐章,核心主旨是歌颂祭祀大典的庄严与神圣。诗人通过描写星象、时令、礼制与诚心,表达了对天地神灵与祖先的敬畏之情。全诗旨在祈求神灵降临享用祭品,并保佑国家安宁。体现了古代礼乐文化中“敬天法祖”的核心思想。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
“房心”是中国古代天文学中的星宿名,即房宿和心宿,属于二十八宿中的东方苍龙七宿。在秋季祭祀时,这两组星宿出现在南方中天,被视为祭祀的吉兆。古人通过观测星象来确定季节与农时,同时也用于国家大祭的时间选择。这反映了古代天文学与政治礼仪的紧密结合。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语速,不宜过快。四言诗节奏感强,通常采用“二二”拍节奏,如“上直—房心,时惟—明堂”。语气要虔诚肃穆,体现祭祀的庄严感。在“来格来康”句,语调可略微上扬,表达祈愿与希望。整体风格应古朴典雅,避免过于激昂的情感。
句式仿写
本诗为四言句式,结构工整,朗朗上口。仿写时可参考“名词+动词+名词”或“形容词+名词”的结构。例如:“旭日东升,光耀四方。勤学苦练,日吉辰良。”通过模仿这种古朴的句式,可以锻炼语言的凝练度与节奏感。适合用于描写庄重场景或表达美好祝愿。
写作应用
“日吉辰良”一词在现代写作中仍常被引用,形容美好的日子或时机。在写作庆典、婚礼、开业等喜庆场合的文章时,可以使用此成语增添文采。例如:“值此日吉辰良之际,我们欢聚一堂,共同庆祝……”这既体现了传统文化的底蕴,又符合现代语境的表达习惯。
关联知识图谱
五行相生相克理论依据
诗中“盛德在金”直接引用五行学说,将季节与德行对应,是五行思想在文学中的典型应用。
古代明堂祭祀制度背景
本诗为明堂祭祀乐章,反映了宋代明堂制度的具体实践,是研究古代礼制的重要资料。

名句 CLASSIC LINES

盛德在金,日吉辰良
此句点明了祭祀的时令与吉兆,是全诗的警策之语。“盛德在金”指秋季,五行中金主秋,象征肃杀与丰收,寓意功德圆满。在宋代礼乐文化研究中,此句常被引用以说明五行思想在祭祀礼仪中的渗透。

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作者 POET

郊庙朝会歌辞

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