绍兴淳熙分命馆职定撰十七首 其三
〔太簇为征〕休德孔昭，灵承上帝。
孝极尊亲，严配于位。
嘉荐芬芳，礼无不备。
神其格思，享兹诚至。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感肃穆 · 虔诚
创作背景
淳熙郊祀
此诗为南宋淳熙年间朝廷命馆职官员撰写的郊祀乐章之一。当时宋孝宗在位，致力于恢复中原与整顿礼乐制度。这组乐章用于冬至日南郊祭天大礼，由翰林学士等馆职官员分撰，体现了南宋对国家祭祀礼仪的重视。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀大典时使用的乐章。体裁为四言古诗，源流可追溯至《诗经》颂体，语言庄重典雅。主要用于郊祀祭天、宗庙祭祖等重大礼仪场合，具有极高的礼乐文化地位，是宋代雅乐文学的重要组成部分。
情感 · 解读
全诗情感基调庄严肃穆，表达了对上天与祖先的无限崇敬。通过描绘祭祀典礼的盛大与完备，抒发了君王孝诚之心与祈求神灵降福的殷切愿望。情感层次单一而深沉，体现了礼乐文化中敬天法祖的核心精神。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
休：美好。孔：甚，很。昭：显扬。灵：神灵，此处指神灵保佑。承：承接。上帝：上天。极：穷尽。尊亲：尊敬父母祖先。严配：庄严地配享。位：神位。嘉荐：美好的祭品。格：降临。思：语气词。享：享用。兹：此。诚至：最大的诚意。
逐句释义
美好的德行极其显扬，神灵承接上帝的意旨。孝道穷尽了尊亲之意，庄严地将祖先配享于神位。美好的祭品散发着芬芳，礼仪没有不齐备的。希望神灵降临，享用这至诚的祭祀。
核心主旨
这首诗是南宋朝廷祭祀天地的乐章。主要赞颂了君王美好的德行和极致的孝心，描述了祭祀典礼上祭品芬芳、礼仪完备的盛大场面，表达了祈求神灵降临享用祭祀、保佑国家的虔诚愿望。
跨学科 · 是什么
古代礼制历史学
中国古代祭祀制度规定，在祭天大典中，需将祖先的神位配享于上帝身旁，称为“配天”。这体现了“孝”与“敬”的结合，是古代宗法社会维护统治合法性的重要手段。宋代沿袭此制，以此彰显皇权的神圣性。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速要缓慢庄重，声音要饱满有力。每句四字，节奏为“二二”拍，如“休德/孔昭”。要注意停顿，体现出祭祀典礼的严肃感。最后一句“神其格思”要读出祈盼的语气，“享兹诚至”要读出诚恳之情。
句式仿写
本诗为四言句式，简洁庄重。可仿写描述庄严场景，如：“国旗飘扬，歌声嘹亮。学子肃立，心怀敬仰。誓言铿锵，志在四方。青春报国，不负时光。”注意动词与形容词的搭配要得当。
写作应用
核心名句“神其格思，享兹诚至”可用于写作中表达“诚心能感动天地”或“做事需全力以赴”的主题。例如在议论文中论证“精诚所至，金石为开”的观点时，可引用此句作为论据，增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
古代祭天仪式同主题
本诗为绍兴淳熙年间郊祀乐章，与古代冬至祭天仪式直接相关。
名句 CLASSIC LINES
神其格思，享兹诚至
此二句为全诗结句，意为祈望神灵降临，享用这至诚的祭祀。句式古雅，情感真挚，是宋代郊庙歌辞中典型的祈神之语。常被后世用于形容祭祀典礼中人与神沟通的虔诚瞬间，具有代表性的礼乐文化内涵。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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