绍兴淳熙分命馆职定撰十七首 上帝位奠玉币用《嘉安》。
大享季秋，百执扬厉。
明明太宗，赫赫上帝。
祗荐忱诚，式严圭币。
祚我明德，锡兹来裔。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感虔诚
创作背景
淳熙祭祀定制
此诗为南宋淳熙年间（1174-1189）朝廷命馆职官员撰写的祭祀乐章之一。当时宋孝宗在位，致力于恢复礼乐制度，特命馆职官员分撰祭祀乐章。本首专用于祭祀上帝（昊天上帝）时奠玉币环节，是南宋国家祭祀体系规范化的重要产物。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗属于郊庙歌辞，是宋代朝廷用于祭祀大典的乐章。郊庙歌辞源于先秦，历代沿袭，主要用于祭天、祭祖及封禅等重大礼仪场合。作为国家礼乐制度的重要组成部分，其文体风格庄重肃穆，语言典雅，旨在沟通人神，歌颂功德，具有极高的政治与文化地位。
情感 · 解读
全诗核心情感为对上天与祖先的无限敬畏与虔诚。通过描绘祭祀典礼的庄严场景，表达了祈求神灵庇佑、传承明德、福泽后代的深切愿望。情感基调肃穆崇高，体现了宋代统治者“以孝治天下”与“君权神授”的政治伦理观念。
基础解读 READING
语文核心知识
季秋
指秋季的最后一个月，即农历九月。在古代礼制中，这是举行秋季大祭的特定时间。词语简洁明了，点明了祭祀的季节背景，符合基础解读的通俗易懂要求。
百执扬厉
众多执事官员在祭祀仪式中精神振奋、举止庄重努力。这句话描绘了百官各司其职、恭敬执行祭祀任务的场景，展现了朝廷大典的秩序井然。
祭祀祈福
这首诗描写了在深秋时节举行的盛大祭祀典礼。官员们恭敬地献上玉帛，歌颂太宗的功绩与上帝的威严，最终祈求神灵保佑国家德行昌明，赐福给后代子孙。
跨学科 · 是什么
宋孝宗淳熙之治历史学
这首诗创作于南宋宋孝宗淳熙年间。这是一个政治相对清明、致力于礼乐复兴的时期。了解这一背景有助于理解为何朝廷会如此重视祭祀乐章的撰写。
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读写应用
诵读节奏
诵读时应采用庄重缓慢的节奏。四字一句，结构短促有力。每句读完后可稍作停顿，以体现祭祀典礼的严肃与神圣感。整体语调应平稳、恭敬。
四字句仿写
可以模仿诗中的四字句式进行写作练习。例如“明明太宗，赫赫上帝”使用了叠词，增强了气势。仿写示例：“巍巍中华，浩浩山河”，通过叠词描绘壮丽景象。
祈福祝愿
诗中“祚我明德，锡兹来裔”表达了美好的祝愿。在日常写作中，可以借用此句意蕴，表达对他人品德修养的赞美和对未来的美好期许，适合用于正式的祝词或题词。
关联知识图谱
《诗经·周颂》同体裁
宋代郊庙歌辞在文体上继承了《诗经》中“颂”诗的传统，用于宗庙祭祀，风格庄重典雅。
名句 CLASSIC LINES
祚我明德，锡兹来裔
此二句为全诗结笔，意为赐福于我朝光明的德行，并将福泽恩赐给后世子孙。它将祭祀的祈愿从当下的礼仪延伸至未来的国运，体现了“积善之家必有余庆”的传统观念，是宋代郊庙歌辞中表达祈福意愿的典型名句。
标签 TAGS
作者 POET
郊庙朝会歌辞
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