绍兴淳熙分命馆职定撰十七首太宗位酌献用《德安》。

郊庙朝会歌辞

受命溥将，勋高百王。

寰宇大定，圣治平康。

有严陟配，宗祀明堂。

神保是格，申锡无疆。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞

情感赞美

创作背景

淳熙郊祀

此诗作于南宋淳熙年间，由馆职官员奉命撰写。用于绍兴与淳熙年间的郊祀大礼，专供祭祀宋太宗时酌献使用。背景涉及宋代对祖先配享明堂的礼制改革与实践。反映了南宋朝廷对北宋先祖功德的尊崇与政治法统的继承。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本篇属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀大典时使用的乐章。体裁为四言诗，源于《诗经》雅颂体，句式整饬庄重。主要用于郊祀、宗庙等国家级祭祀活动，体现礼乐制度的庄严性。在文学史上属于宫廷文学范畴，具有极高的文献与礼制价值。

情感 · 解读

核心情感为歌颂宋太宗的文治武功与圣明治理。表达了对先皇受命于天、平定四海功绩的崇敬。情感基调庄严肃穆，充满对皇权合法性的肯定与对国运昌隆的祈愿。体现了宋代宫廷祭祀文化中对祖先神灵的敬畏与祈福心理。

基础解读 READING

语文核心知识

字词注释

溥将意为广大无边，形容受命之广。寰宇指天下、宇宙。陟配指升配，即祖先神灵升天配享。明堂是古代帝王宣明政教、祭祀祖先的重要场所。神保指祖先的神灵。格意为降临。申锡意为重赐、赐予无疆之福。

逐句释义

第一句讲太宗皇帝承受天命，统治疆域辽阔广大。第二句讲他的功勋伟业超越了历代百代君王。第三句讲天下已经平定，圣人治理下的国家太平安康。第四句讲庄严地升配祖先神位，在明堂举行宗庙祭祀。第五句讲祖先的神灵降临受祭。第六句讲神灵赐予子孙无穷无尽的福佑。

主旨概括

这首诗是祭祀宋太宗的乐章，核心主旨是歌颂太宗皇帝的丰功伟绩。通过赞颂他受命于天、平定天下的功业，表达了对先皇的无限崇敬。同时通过描写祭祀场景，祈求祖先神灵保佑国运昌盛、福泽绵长。全诗体现了对皇权合法性的强调和对国家长治久安的美好祝愿。

跨学科 · 是什么

古代礼制历史学

明堂是古代帝王祭祀上帝、祖先的最重要礼制建筑。宋代非常重视明堂祭祀，常将祖先配享于明堂。这首诗记录了南宋淳熙年间在明堂祭祀太宗的史实。反映了古代“敬天法祖”的政治伦理观念。通过祭祀活动强化皇权统治的合法性与神圣性。

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读写应用

诵读指导

诵读时应保持庄重、肃穆的基调，语速适中偏慢。四言诗节奏感强，通常采用“二二”拍节奏。如“受命/溥将，勋高/百王”，每句两字一顿。注意“将、王、康、堂、疆”等韵脚字的饱满发音。整体气势要宏大，体现皇家祭祀的威严感。

句式仿写

本诗采用四言句式，结构工整，朗朗上口。仿写时可参考“名词+形容词/动词”的结构。例如“学业精进，德行高尚”。或者“春华秋实，岁物丰成”。注意保持句式的整齐划一和韵律的和谐。适合用于表达庄重、正式的主题内容。

写作应用

名句“寰宇大定，圣治平康”可用于描写国家安定、社会和谐的场景。在写作歌颂伟人或描述盛世的文章时可以引用。表达对和平年代的珍惜和对治理者的赞许。适合用于正式的演讲稿或纪念性文章中。引用时需注明出处，体现文化底蕴。

关联知识图谱

赵光义酬唱赠答

本诗为祭祀宋太宗赵光义所作乐章，歌颂其统一天下的功绩。

宋代礼制历史关联

诗中“宗祀明堂”反映了宋代特有的明堂配享祖先制度。

名句 CLASSIC LINES

受命溥将，勋高百王

此二句高度概括了宋太宗受命于天、功勋卓著的历史地位。语言气势恢宏，确立了全诗颂扬的基调。体现了四言诗以简驭繁的表达艺术。

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赞美历史学哲学

作者 POET