熙宁祀皇地祇十二首 奠币用《厘安》。
纯诚昭融，芳美嘉荐。
肃将二精，以享以奠。
休光四充，灵祇来燕。
其祥伊何，永世锡羡。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感肃穆
创作背景
熙宁变法
本诗作于北宋神宗熙宁年间，正值王安石变法时期。朝廷对祭祀礼制进行了整顿与修订，重新制定了郊庙乐章。此诗即当时为祭祀皇地祇仪式所专门创作的奠币环节乐歌。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于郊庙歌辞，是宋代朝廷举行祭祀大典时使用的乐章。体裁为四言古诗，句式整饬庄重，源流可追溯至《诗经》颂体。主要用于郊祀大礼，在宋代文学史与礼制史中具有独特的文体地位。
情感 · 解读
全诗情感基调庄严肃穆，表达了对皇地祇的无限崇敬与虔诚。通过献祭仪式传达祈求国运昌隆、永保吉祥的美好愿景，情感层次单一而深沉，符合国家祭祀礼仪的规范要求。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
纯诚指纯粹诚挚的心意。昭融意为光明显扬，和乐融融。芳美指祭品的芳香美好。肃将意为恭敬地奉持。二精指祭祀所用的玉与币等精洁礼物。灵祇指地神。燕通“宴”，意为安享。
白话释义
祭祀者纯粹的诚心光明显扬，献上芳香美好的祭品。恭敬地捧着玉帛等精洁礼物，进行享祀与奠祭。吉庆的光辉充盈四方，地神降临安享祭礼。这吉祥的征兆意味着什么呢？将永远赐予无尽的福禄。
主旨概括
这首诗是宋代祭祀地神的乐歌，专门用于“奠币”环节。主要描述了祭祀者以纯诚之心献上祭品，祈求地神降临享用，并赐予国家长久的福佑与吉祥。
跨学科 · 是什么
古代礼制历史学
“二精”在古代礼制中特指用于祭祀的玉和帛。玉象征温润之德，帛代表财富。在奠币仪式中，祭祀者需恭敬地将这些礼物敬献给神灵，这是中国古代祭祀文化中的重要组成部分。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重平稳的语速，每句四字，节奏均匀。在“昭融”、“来燕”等韵脚处可适当延长，体现乐歌的韵律美。整体语气要虔诚肃穆，体现祭祀的庄严感。
句式仿写
可仿写四字句式，如“真心闪耀，美好呈现。恭敬行事，达成心愿”。练习使用“名词+形容词”或“副词+动词”的结构，增强语言的节奏感。
写作应用
“纯诚昭融”一词可用于写作中描写人物真诚的品质或庄重的氛围。例如在描写工匠精神或敬业态度时，可用“他以纯诚昭融之心，对待每一件作品”，提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
后土皇地祇同典故
皇地祇即后土，是中国古代神话中的地神，与昊天上帝相对，合称“皇天后土”。
名句 CLASSIC LINES
纯诚昭融
此句为全诗开篇名句，意为纯粹的诚心光明显扬。常被后世用于形容祭祀者的虔诚态度，亦可用于表达对某种精神境界的赞美，具有高度的文化概括力。
标签 TAGS
作者 POET
郊庙朝会歌辞
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