绍兴祀皇地祇十五首 亚、终献用《文安》。
礼有祈报，国惟典常。
笾豆丰洁，降升齐庄。
备物致志，式荐累觞。
昭格来享，自天降康。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感肃穆
创作背景
绍兴祀典
本诗作于南宋高宗绍兴时期，用于祭祀皇地祇的亚献与终献仪式。当时南宋政权初定，朝廷致力于恢复礼乐制度以正视听。此诗承载着祈求国土安宁、五谷丰登的政治与宗教功能。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于中国古代诗歌体裁中的郊庙歌辞，专用于朝廷祭祀天地神祇的隆重典礼。源于先秦《诗经》中的颂诗，经汉唐发展至宋代形成严整的礼乐体系。具有极高的正统文学地位，是古代国家礼乐文明的核心载体。
情感 · 解读
全诗情感基调庄重肃穆，体现了祭祀者对皇地祇的极度虔诚与敬畏。通过礼仪细节的描绘，传达出祈求国泰民安的深切愿望，情感层次单一而深沉，符合国家祭典的庄严氛围。
基础解读 READING
语文核心知识
祈报
指祭祀活动中的祈求与报谢两种形式。祈指向神灵祈求福佑，报指向神灵回报恩德。这是古代祭祀礼仪的两大核心功能，体现了人与神之间的互动关系。在诗中指代国家祭祀的根本目的。
笾豆
古代祭祀时盛放祭品的两种礼器。笾由竹编制，主要盛放果实、干肉等干燥食物。豆由木或陶制成，主要盛放肉酱、腌菜等湿润食物。诗中以此代指丰盛洁净的祭品，体现祭祀的隆重。
逐句释义
祭祀之礼包含祈求与报谢，这是国家永恒的典章制度。盛放祭品的礼器丰盛而洁净，祭祀者上下台阶举止整齐端庄。备好祭品以表达诚挚的心意，依照礼制多次献上美酒。神明昭明降临享用祭品，上天赐下安康与吉祥。
核心主旨
本诗通过描绘祭祀皇地祇时庄严肃穆的场景，赞颂了国家礼制的完备与祭祀者的虔诚。表达了祈求神明降临享用祭品，从而赐予国家安康福祉的美好愿望，体现了古代天人感应的思想观念。
跨学科 · 是什么
古代礼器历史学
笾和豆是古代祭祀仪式中不可或缺的两种核心礼器。笾通常由竹子编织而成，用于盛放枣、栗等干果和干肉。豆则多为木质或陶质，用于盛放肉酱、腌菜等湿性食物。诗中提到它们“丰洁”，反映了祭祀供品的丰富与卫生。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重平稳的语调，语速适中不宜过快。四言诗节奏感强，通常采用“二二”节拍，如“礼有/祈报，国惟/典常”。在“昭格来享，自天降康”处可适当放慢，体现祈愿的虔诚。
句式仿写
本诗采用四言句式，结构整饬，朗朗上口。仿写时可参考“名词+形容词，动词+名词”的结构。例如：“学有本末，师惟典范。书卷浩繁，心志坚定。”通过模仿这种古朴的句式，锻炼语言的凝练能力。
写作应用
“昭格来享，自天降康”一句可用于描写传统节日庆典、文化仪式或表达美好祝愿的写作中。例如在描写春节祭祖或重大庆典时，可引用此句渲染庄重喜庆的氛围，表达对未来的美好期许。
关联知识图谱
后土皇地祇同典故
皇地祇即后土，是古代神话中的大地之神，与皇天上帝对应，是宋代国家祭祀的主神之一。
名句 CLASSIC LINES
昭格来享，自天降康
意为神明昭示降临享用祭品，上天赐下安康福祉。此句凝练地表达了祭祀的最终目的，是宋代郊庙歌辞中表达人神沟通愿景的经典名句。常被后世用于描述祭祀典礼的圆满与神圣感。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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