景祐孟冬祭神州地祇二首 酌献用《韶安》。

有炜弥文,克隆宏构。

贻此燕谋,具膺多祐。

嶰律吹莩,彝尊奠酒。

佐乃沈潜,永祈丰楙。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞
情感祈福 · 祝愿
创作背景
景祐孟冬祭
此诗作于北宋仁宗景祐年间(1034-1038年)农历十月。孟冬即冬季首月,正值岁末祭祀地祇的吉时。宋仁宗时期重视礼乐制度建设,此次祭祀旨在祈求国土安宁、农业丰收,反映了宋代“以孝治天下”的礼制传统。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于中国古代诗歌体裁中的郊庙歌辞,专用于朝廷祭祀天地、宗庙等重大典礼。源于《诗经》中的颂诗,历经汉唐发展,至宋代形成严格的礼乐规范。此类作品文学性与礼仪性并重,是古代国家礼制文化的重要组成部分。
情感 · 解读
核心情感为对地祇神灵的虔诚敬畏与对国家社稷的深切祝福。通过庄严肃穆的祭词,表达祈求神灵降福、保佑国运昌隆、五谷丰登的强烈愿望,体现了古人敬天法地的宗教情感与政治理想。

基础解读 READING

语文核心知识
光明、光辉的样子。在这里形容祭祀仪式上的礼乐文明光彩夺目,展现了典礼的盛大与庄严。这个字生动地描绘了祭祀现场辉煌的景象,体现了对礼仪文化的赞美。
燕谋
指长久安定的谋划或遗泽。“燕”通“宴”,意为安闲、安乐。这里指祖先或神灵留下的美好谋划,保佑国家长治久安。表达了希望世代相传、基业永固的美好愿望。
丰楙
指草木茂盛,引申为农业丰收、国家富足。“楙”同“茂”,意为茂盛。这是祭祀地祇最直接的祈愿目标,希望土地肥沃、庄稼茂盛、百姓衣食无忧。
全诗释义
光辉灿烂的礼乐文化,极大地扩充了宏大的国家基业。神灵赐予这安乐的谋略,使我们完全承受众多的保佑。用嶰谷竹律吹奏出和谐的乐音,在彝尊礼器中奠下醇厚的美酒。辅助神灵深厚的德泽,永远祈求五谷丰登、国家繁荣。
祭祀主旨
这首诗是宋代祭祀地祇的乐章,主要内容包括赞美礼乐制度的辉煌、感念神灵赐予的福佑、描述祭祀仪式的隆重以及表达对农业丰收和国运昌隆的祈求。全诗庄重典雅,体现了古人对土地神的敬畏和对美好生活的向往。
跨学科 · 是什么
古代礼乐制度历史学
“弥文”指礼乐文章,是古代维护社会秩序的重要制度。宋代极度重视礼乐,通过制定严格的祭祀礼仪来彰显皇权正统性。这种制度不仅是文化表现,更是国家治理的重要手段,体现了古代“礼乐治国”的政治智慧。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语调,速度不宜过快。四字一句的结构要求节奏鲜明,通常采用“二二”节拍,如“有炜/弥文,克隆/宏构”。在“永祈丰楙”等表达祈愿的句子时,语气应稍加延长,读出虔诚与期盼之情。
句式仿写
本诗采用四言句式,典雅庄重。可仿写这种句式表达美好祝愿。例如:“有光弥照,大业宏开。贻此嘉祥,具膺多福。”通过模仿这种古朴的句式,可以体会古代汉语的韵律美,并学习用简洁的语言表达宏大的主题。
写作应用
“永祈丰楙”一词适合用于描写丰收、祈愿主题的写作中。例如在描写乡村振兴、庆祝丰收节的文章中,可以用“愿神州大地永祈丰楙,五谷丰登”来升华主题,使文章语言更具文化底蕴和古典韵味。
关联知识图谱
后土皇地祇同典故
神州地祇即国家祭祀的主地神,与后土皇地祇同指主管大地的最高神灵。
诗经·周颂源流关系
宋代郊庙歌辞的文体源头可追溯至《诗经》中的《周颂》,均为祭祀乐歌。

名句 CLASSIC LINES

佐乃沈潜,永祈丰楙
此二句为全诗结句,意为辅助神灵赐予的深厚福泽,永远祈求丰收与繁茂。集中体现了祭祀地祇的核心目的,语言庄重典雅,是宋代郊庙歌辞中表达祈愿主题的典型名句。

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作者 POET

郊庙朝会歌辞

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