建隆以来祀享太庙十六首 又用《玉乌》。
素乌爰止，淳精允臧。
名符瑞牒，色应金方。
洁白容与，翘英奋扬。
孝思攸感，皇德逾张。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感赞美
创作背景
建隆祀享
此诗为宋太祖建隆年间（960年—963年）亲享太庙时所用的乐章。宋初建国，统治者通过重塑礼乐制度来确立政权合法性，太庙祭祀是宣示皇权继承正统性的关键仪式。本诗即在此背景下创作，用于祭祀仪式中歌颂祖先功德与天命眷顾，旨在强化新朝的政治合法性与文化认同。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀大典时使用的乐章。郊庙歌辞源于先秦，至宋代已形成严格的礼乐制度体系。此类作品主要用于郊天祭地、宗庙祭祀等重大国典，具有极高的礼仪地位。其文体风格庄重典雅，语言凝练，形式上多采用四言体，体现了国家祭祀的严肃性与神圣性。
情感 · 解读
全诗核心情感为歌颂皇权神圣与祖先功德，情感基调庄严肃穆、崇敬虔诚。通过描绘祥瑞景象，表达了对宋朝基业天命的肯定与对皇室孝德的赞扬。情感层次分明，由对天降祥瑞的敬畏过渡到对皇德孝思的颂扬，体现了礼乐文化中“神人以和”的政治伦理追求。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“素乌”指白色的乌鸦，古人视为祥瑞之物。“爰”是语气助词，意为“于”或“在这里”。“止”意为停止、降落。“淳精”指纯正精华之气。“允”意为确实、真正。“臧”意为善、好。“瑞牒”指记载祥瑞的文书。“金方”指西方，五行中属金。“容与”意为从容自若的样子。“攸”意为所。“张”意为显扬、扩大。
逐句释义
白色的乌鸦在这里降落，它那纯正的精气确实美好。它的名字符合祥瑞典籍的记载，它的颜色顺应了西方金行的方位。它洁白的身姿从容自若，翘起的羽毛精神振奋。皇帝的孝思感动了神灵，皇家的德行更加显扬光大。
核心主旨
这首诗是宋代祭祀太庙时的乐章。诗歌通过描写白乌降临这一祥瑞景象，歌颂了宋朝皇帝的孝心感动天地，赞扬了皇恩浩荡、德行显耀，表达了国家昌盛、天命所归的美好寓意。
跨学科 · 是什么
生物学特性生物学
诗中“素乌”即白色的乌鸦。在生物学上，这是乌鸦的一种白化现象，由于基因突变导致体内缺乏黑色素，羽毛呈现白色。古人缺乏科学认知，将这种罕见的变异个体视为吉祥的神鸟，象征着纯洁与天命。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用庄重、肃穆的语调，语速适中偏慢。四言诗节奏多为“二二”拍，如“素乌/爰止，淳精/允臧”。在读到“孝思攸感，皇德逾张”时，语气应更加饱满有力，体现颂扬之情。
句式仿写
可以模仿“名符瑞牒，色应金方”的对仗句式进行写作。例如：“名扬四海，德配天地”或“声传万里，气贯长虹”。这种句式结构工整，朗朗上口，适合用于表达赞美或描绘宏大景象。
写作应用
核心名句“孝思攸感，皇德逾张”可用于关于孝道、家风传承或领导品德的文章中。例如在论述“以德治国”或“家风建设”时，可引用此句论证“真诚的情感能产生巨大的感召力”这一观点，增加文章的文化底蕴。
关联知识图谱
白乌同主题
白乌在中国古代被视为孝道和祥瑞的象征，常出现在歌颂帝王德行的文学作品中。
名句 CLASSIC LINES
孝思攸感，皇德逾张
此二句为全诗结句，深刻揭示了祭祀的核心逻辑。诗句意为皇帝的孝思感动神灵，皇家的德行因此更加显扬。这两句将自然界的祥瑞（素乌）与帝王的道德（孝思、皇德）紧密联系，确立了“以孝治天下”的政治纲领。在宋代礼乐文化中具有典范意义，常被后世作为评价帝王祭祀诚意的标准。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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