建隆以来祀享太庙十六首酌献僖祖室用《大善》。

郊庙朝会歌辞

汤汤洪河，经启长源。

郁郁嘉木，挺生本根。

大哉崇基，出乎庆门。

发祥垂裕，永世贻孙。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞

情感赞美

创作背景

建隆祀享

此诗作于宋太祖建隆年间，是宋代建立初期制定宗庙祭祀乐章的产物。宋太祖赵匡胤建立宋朝后，为确立皇权正统性，追尊四世祖为皇帝，并定庙号。其中僖祖赵朓被追尊为始祖，此诗即为祭祀僖祖庙室时所奏的乐章，名为《大善》，用于酌献环节，即向祖先进献美酒之时。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀大典时使用的乐章。郊庙歌辞源于先秦《诗经》中的“颂”诗，主要用于歌颂祖先功德与祈求国运昌隆。此类作品在文学史上具有极高的礼仪地位，代表了国家祭祀文化的正统声音。其语言风格庄重典雅，形式规整，是宋代雅乐文学的重要组成部分。

情感 · 解读

全诗情感基调庄严肃穆，充满了对祖先的崇敬与追思之情。通过对洪河、嘉木等宏大意象的描绘，寓意祖先基业深厚。情感表达含蓄而深沉，既歌颂了僖祖开创基业的伟大功绩，又表达了对子孙后代永享福泽的美好祝愿，体现了宋代宗庙祭祀“慎终追远”的核心精神。

基础解读 READING

语文核心知识

汤汤

形容水流大而急的样子。在这里用来形容洪河的壮阔，象征着祖先的恩德深厚流长。这个词语在古诗文中常用于描写水势，如《诗经》中的“淇水汤汤”，读作shāng shāng。

郁郁

形容草木茂盛的样子。诗中用来形容“嘉木”，比喻家族人才辈出、繁荣昌盛。这是一个常见的叠词，富有音乐美感，增强了诗歌的庄重感。

贻

意思是遗留、留给。诗中“永世贻孙”意为将福泽永远留给子孙后代。这个字在古文中常用于表达传承之意，如“贻笑大方”，但在本诗中为褒义。

首联释义

浩浩荡荡的洪河之水，流淌着开启了源远流长的源头。这两句诗以大河的源头比喻祖先的功业，说明宋朝的基业源远流长，有着深厚的根基。

颔联释义

郁郁葱葱的嘉美树木，挺拔生长有着坚实的本根。这两句诗以树木的根深叶茂比喻家族的繁荣稳固，说明祖先奠定了坚实的基础。

颈联释义

多么伟大崇高的基业，出自于充满喜庆的门庭。这两句诗直接赞美祖先建立的功业宏伟，并指出这是家族积善累德的结果。

尾联释义

开启祥瑞降下富裕，世世代代传留给子孙。这两句诗表达了祭祀的最终愿望，希望祖先的福泽永远庇佑后代，家族长盛不衰。

核心主旨

这首诗是宋代祭祀始祖僖祖的乐歌。全诗通过洪河、嘉木等自然意象起兴，运用比喻的手法，生动形象地歌颂了僖祖开创基业的伟大功绩。诗歌表达了后世子孙对祖先的无限敬仰之情，以及对宋朝国运昌隆、福泽万代的美好祈愿，体现了中国传统宗法文化中慎终追远、祈求福佑的核心精神。

跨学科 · 是什么

河流意象地理学

诗中“洪河”即大河，古人常以河流源头比喻事物的开端。从地理学角度看，大河源于高山冰雪融水或泉水，汇聚成流，滋养大地。诗人借此意象，形象地阐述了“源远流长”的地理现象，并将其升华为家族基业深厚的象征，体现了古人对自然地理现象的深刻观察与哲学思考。

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读写应用

诵读指导

诵读时应保持庄重、肃穆的基调，语速适中偏慢。前两句“汤汤洪河”“郁郁嘉木”应读得开阔有力，展现宏大意象；后两句“大哉崇基”“发祥垂裕”应读得深情饱满，体现敬仰与祝愿。韵脚字“源、根、门、孙”在古音中属于相近韵部，诵读时应拖长音节，以显韵味悠长。

句式仿写

本诗运用了四言句式和比兴手法。可仿写句子如：“巍巍高山，肇启宏基。青青芳草，延蔓广畦。美哉盛世，赖此良机。立德树人，万世之师。”仿写时注意运用叠词（如巍巍、青青）增强气势，并保持句式的整齐划一。

写作应用

核心名句“发祥垂裕，永世贻孙”常用于家族族谱序言、祠堂对联或长辈祝寿辞中。在写作中，可用于表达对家族传统的自豪、对长辈创业艰辛的感恩，以及对后代子孙的殷切期望。例如：“家族之兴，非一日之功，赖祖宗发祥垂裕，我辈当自强不息，永世贻孙。”

关联知识图谱

诗经体同体裁

本诗采用四言句式，语言简练典雅，继承了《诗经》的文体传统，是宋代郊庙歌辞的标准体裁。

赵朓酬唱赠答

僖祖是宋太祖追尊的始祖，名赵朓，曾任唐朝县令，是宋代宗庙祭祀的重要对象。

名句 CLASSIC LINES

发祥垂裕，永世贻孙

这两句是全诗的核心名句，集中体现了宗庙祭祀的功利目的与伦理价值。“发祥垂裕”意指祖先开启祥瑞之源，留下丰厚的福泽；“永世贻孙”则表达了对家族基业万代传承的坚定信念。此句常被后世用于家族祭祀或庆典场合，寓意家族兴旺、子孙昌盛，具有深远的文化影响力。

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作者 POET