建隆以来祀享太庙十六首 顺祖室用《大宁》。
元钟九千，生于仲吕。
崇台九层，起于累土。
赫日之升，明夷为主。
孝孙作帝，式由祖武。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感赞美
创作背景
建隆定礼
此诗作于宋太祖建隆元年（960年）至乾德年间。宋初立国，太祖赵匡胤亟需通过重建礼乐制度确立政权正统性。诏令窦仪等文臣撰定郊庙乐章，本诗即为太庙祭祀顺祖室所用乐章。创作动因在于通过祭祀追尊四世祖，构建赵宋王朝的法统根基。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于中国古代祭祀文学体裁，专用于皇家宗庙祭祀典礼。源于《诗经》颂体，经汉代乐府发展定型。宋代沿袭五代旧制并重新制定礼乐，此类作品具有极高的礼制地位。文本风格庄重典雅，句式整饬，主要用于歌颂祖先功德与祈求国运昌隆。
情感 · 解读
全诗核心情感为对祖先的深切追思与崇高颂扬。通过宏大的意象构建，表达后世君王对祖德的敬仰。情感层次庄严肃穆，体现了宗法制下'慎终追远'的伦理内核。这种情感不仅是家族缅怀，更是确立政权合法性的政治宣示。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
元钟指祭祀用的大钟。仲吕是古代十二律之一，代表农历四月。赫日指明亮的太阳。明夷是《周易》卦名，象征光明受损或晦而转明。祖武指祖先的足迹和功业。累土指堆积泥土。这些词汇多与音乐、历法、哲学典故相关。
逐句释义
巨大的乐钟重达九千，它的音律生于仲吕。高高的楼台有九层，它是从一筐筐泥土堆积起来的。明亮的太阳升起，主事者如同明夷卦象般韬光养晦而后得势。孝顺的孙子做了皇帝，这是遵循了祖先的足迹和功德。
核心主旨
本诗通过歌颂顺祖的功德，表达了对祖先创业艰难的敬意。运用比喻手法说明伟大的基业源于点滴积累。核心主旨是宣扬孝道和继承祖德，强调赵宋王朝的建立是顺应天命和祖荫的结果。
跨学科 · 是什么
中国古代音乐学艺术学
仲吕是古代十二律吕中的第六律。古人认为音律与节气对应，仲吕对应农历四月。'元钟九千'虽是文学夸张，但反映了宋代对黄钟大吕宏大音质的追求。古代乐律学将音乐视为沟通天人的媒介，具有极高的科学与文化价值。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
本诗为四言诗，诵读节奏多为'二二'结构。如'元钟/九千，生于/仲吕'。语速宜平缓庄重，体现祭祀的肃穆氛围。'赫日之升'句语调可稍扬，展现气势。整体风格应古朴典雅，不宜过于激昂。
句式仿写
可仿写'崇台九层，起于累土'的句式，运用比喻论证积累的重要性。例如：'千里之行，始于足下'、'万丈高楼，起于基石'。这种句式结构工整，前句写宏大结果，后句写微小开端，对比强烈。
写作应用
名句'崇台九层，起于累土'适用于论述'基础与成就'、'积累与成功'等话题。在议论文中可作为道理论据，证明伟大的事业源于点滴积累。也可用于励志类文章，鼓励人们脚踏实地，从点滴做起。
关联知识图谱
道德经同典故
诗句'崇台九层，起于累土'直接化用《老子》第六十四章原文，借道家经典阐述儒家治国理念。
名句 CLASSIC LINES
崇台九层，起于累土
化用《老子》'九层之台，起于累土'，语言凝练，哲理深邃。形象阐明了基业积累的重要性，成为后世论述创业维艰的经典名句。在宋代官方祭祀文学中，成功将道家哲学语汇转化为儒家政治伦理表达，体现了宋初文治政策的包容性。
标签 TAGS
作者 POET
郊庙朝会歌辞
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语52 知识点
二期上线 · 敬请期待