建隆以来祀享太庙十六首 彻豆用《丰安》。
肥腯之牲，既析既荐。
郁鬯之酒，已酌已献。
祝辞亦陈，和奏斯遍。
享礼具举，彻其有践。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感肃穆
创作背景
建隆祀享
此诗作于宋太祖建隆年间，用于皇室太庙祭祀时的“彻豆”环节。建隆是北宋开国年号，此时正大力制礼作乐以确立政权合法性。本诗为《建隆以来祀享太庙十六首》组诗之一，专门配合撤去祭品（彻豆）的仪节演唱。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于郊庙歌辞，是宋代朝廷用于宗庙祭祀的礼乐歌诗。体裁为四言古诗，源于《诗经》雅颂体，句式整饬庄重。主要用于皇室祭祀典礼，具有极高的礼仪功能与政治地位，代表了国家礼乐制度的正统性。
情感 · 解读
诗歌核心情感为对祖先的虔诚敬畏与祭祀典礼的庄严肃穆。通过描述洁净的牺牲与香酒的献祭，表达了子孙对先祖的追思与祈福。情感基调雍容典雅，体现了礼制文化中敬天法祖的精神内核。
基础解读 READING
语文核心知识
肥腯
形容祭祀用的牲畜肥壮。其中“腯”字读音为tú，专门用来指代牲畜肥硕，体现了古人对祭品品质的重视，只有肥壮的牲畜才能表达对神灵祖先的敬意。
郁鬯
古代祭祀用的香酒，用郁金草与黑黍酿造而成。读音为yù chàng，这种酒专门用于祭祀降神，是古代礼仪中最高规格的祭酒，具有特殊的宗教含义。
彻豆
指撤去祭祀用的礼器（豆）。“豆”是古代盛放肉食的器皿，“彻”即撤去。这是祭祀仪式结束前的最后一个重要环节，标志着祭礼即将完成。
诗句释义
肥壮的牺牲牲畜，已经解剖并献祭在案。酿造好的郁鬯香酒，已经斟满并敬献完毕。祝祷的文辞已经陈设宣读，和谐的乐奏已经遍及全场。祭祀的享礼全部举行完毕，按照礼制有序地撤去祭品。
祭祀完备
这首诗主要描写了宗庙祭祀中撤去祭品环节的场景。通过列举牺牲、香酒、祝词、乐奏等要素，展现了祭祀典礼的隆重与完备。全诗体现了古代礼制文化的严谨秩序，表达了对祖先神灵的无限崇敬。
跨学科 · 是什么
太庙祭祀历史学
太庙是古代皇帝祭祀祖先的家庙。宋代建隆年间确立太庙制度，是国家宗法制度的象征。祭祀太庙不仅是家族追思，更是确立皇权正统性的政治仪式，体现了“国之大事，在祀与戎”的传统。
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读写应用
诵读指导
本诗为四言诗，诵读节奏多为“二二”结构，如“肥腯/之牲，既析/既荐”。语速应平稳庄重，不宜过快。语气要虔诚肃穆，体现祭祀典礼的庄严感。每句末字可适当延长，以示余韵。
句式仿写
四言句式短促有力，适合描写庄重场景。可仿写“XX之X，既X既X”句式，如“清澈之水，既汲既用”。这种句式通过重复动词，增强了动作的完成感与仪式感。
写作应用
“享礼具举，彻其有践”可用于形容活动或仪式圆满结束、井然有序的场景。在写作中，可用于描写闭幕式、庆典结束等场面，表达事情办得周全、有始有终的意思。
关联知识图谱
诗经·周颂同体裁
宋代郊庙歌辞继承了《诗经》中《周颂》的四言体式与祭祀功能，是雅颂文学的直接延续。
名句 CLASSIC LINES
享礼具举，彻其有践
此二句为全诗结句，概括了祭祀礼仪的完备与撤馔环节的有序进行。“享礼具举”言礼仪周全，“彻其有践”言撤馔有章法，体现了礼乐制度的规范与严谨，常被用于研究宋代祭祀礼制的典型案例。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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