真宗告飨六首 东封毕躬谢酌献用《封安》。
奕奕清庙，锡羡诒谋。
升中神岳，显允皇猷。
归格艺祖，昭报灵休。
奉先追远，盛德益修。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感虔诚
创作背景
东封泰山
此诗作于宋真宗大中祥符元年（1008年）东封泰山礼成之后。真宗为粉饰太平、以此镇服四海，举行了盛大的封禅仪式。此诗即为封禅大典结束后，回京躬谢太庙、酌献祖先时所用乐章。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，专用于皇家祭祀典礼。体裁为四言诗，源于《诗经》雅颂体，句式整饬庄重。此类作品主要用于歌颂祖宗功德与神灵庇佑，是宋代宫廷礼乐文化的重要组成部分。
情感 · 解读
全诗核心情感为对上天与祖先的敬畏与感恩。通过告祭仪式，表达了对神灵赐福的虔诚谢意，以及对祖先盛德的追思与传承决心，体现了宋代帝王“以孝治天下”的政治伦理。
基础解读 READING
语文核心知识
奕奕
形容词，意为高大、光彩焕发的样子。在这里用来形容宗庙建筑的宏伟壮丽，以及其中蕴含的庄严气氛。这是一个常见的文言词汇，多用于描写宫殿或庙宇的气势。
锡羡
动词短语，意为赐予福气。“锡”通“赐”，即赏赐；“羡”指丰饶、富足。整句意思是上天赐予了丰厚的福气给皇室。这是古代祭祀文中常用的吉祥语。
全诗释义
宏伟庄严的清庙，上天赐予了丰厚的福气与深远的谋略。登上泰山神岳封禅祭天，彰显了皇帝光明显赫的治国方略。归来在太庙祭祀太祖皇帝，昭示并报答神灵的庇佑。恭敬地侍奉先祖、追念远代，使盛大的德行更加修养完善。
核心主旨
这首诗主要描写了宋真宗在泰山封禅结束后，回到太庙祭祀祖先的场景。全诗表达了对上天赐福的感谢，对祖先功德的追思，以及皇帝决心修养德行、治理好国家的愿望。
跨学科 · 是什么
封禅制度历史学
诗中“升中神岳”指的就是封禅泰山的历史事件。封禅是中国古代帝王在泰山祭祀天地的最高礼仪。这不仅是宗教仪式，更是帝王功业圆满、天下太平的象征。宋真宗是历史上最后一位举行封禅大典的皇帝。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语调。四言诗节奏感强，通常采用“二二”节拍，如“奕奕/清庙，锡羡/诒谋”。每一句的尾字要读得饱满，体现出祭祀典礼的严肃与神圣感。
成语应用
“奉先追远”现已演变为成语“追远奉先”或“慎终追远”，常用于清明节祭祖、家族修谱等场合。在写作中，可用此词表达对祖先的敬意和对传统文化的传承，如“我们要秉持奉先追远的精神，将家族美德代代相传”。
关联知识图谱
大中祥符封禅历史关联
本诗即为宋真宗大中祥符元年东封泰山礼成后的告庙之作。
名句 CLASSIC LINES
奉先追远
“奉先追远”化用《论语》典故，意为侍奉先祖、追念远代。此句高度概括了祭祀活动的伦理意义，不仅是本诗的核心名句，也成为后世宗庙祭祀与家族礼仪中常用的成语。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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