绍兴以后时享二十五首 迎神用《兴安》。 其四
〔应钟为羽〕道信于神，神灵燕娭。
酒有嘉德，物惟其时。
缓节安歌，乐奏具宜。
欣欣乐康，福禄绥之。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感祈福 · 肃穆
创作背景
绍兴祀典
此诗为南宋高宗绍兴年间制定的皇家宗庙祭祀乐章之一。宋室南渡后，高宗赵构在绍兴年间重修礼乐，制定了一套完整的时享（四时祭祀）制度，本诗即在此背景下由太常寺词臣奉敕撰写，用于宗庙迎神仪式。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代宫廷祭祀乐歌，体裁为郊庙歌辞。此类诗歌专用于皇家祭祀典礼，具有庄严肃穆的礼仪功能，是宋代雅乐文学的重要组成部分。其源流可追溯至《诗经》中的颂诗，历代王朝均有制作用以歌颂祖德、祈求福佑，在古代文学体系中地位崇高。
情感 · 解读
全诗核心情感为对神灵的虔诚敬畏与对福禄的热切祈求。情感层次由对神灵“道信”的尊崇，过渡到祭祀现场“欣欣乐康”的祥和氛围，最终落脚于“福禄绥之”的美好愿景，体现了古人敬天法祖、祈求国泰民安的庄重心理。
基础解读 READING
语文核心知识
燕娭
“燕”通“宴”，意为安闲、休息；“娭”意为嬉戏、玩乐。这里形容神灵安享祭祀、愉悦快乐的样子。这是一个古今异义词，在古代祭祀语境中专门用来描述神灵降临后的状态。
绥
意为安抚、使之安定。在诗句“福禄绥之”中，意为福禄降临并安定地赐予祭祀者。这个字生动地表现了福禄不仅仅是降临，更是长久地留存和安抚人心的作用。
诗句通解
以应钟律吕奏羽调：对神灵诚信无欺，神灵便安享祭品。美酒具有醇厚的德行，祭品也都合乎时令。节奏舒缓歌声安详，乐曲演奏得恰到好处。一片欢乐祥和景象，福禄便随之降临安抚。
祭祀祈福
这首诗是南宋皇家祭祀祖先的乐歌。主要内容是描述祭祀仪式的庄重场面，通过献上美酒时鲜、演奏和谐乐歌，表达对神灵祖先的虔诚敬意，最终祈求神灵赐予国家与皇室福禄安康。
跨学科 · 是什么
绍兴时享历史学
这是关于南宋绍兴年间祭祀制度的历史知识点。时享是指古代帝王在四季（春、夏、秋、冬）对宗庙祖先进行的常规祭祀。南宋初年，宋高宗为了重建国家礼制，在绍兴年间制定了详细的时享礼仪，这首诗就是当时制度的历史见证。
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读写应用
诵读节奏
诵读时应采用庄重舒缓的节奏，体现祭祀的庄严感。四言诗通常采用“二二”节拍，如“道信/于神，神灵/燕娭”。语速不宜过快，要在停顿中体现出礼仪的稳重与对神灵的敬意。
四言句式仿写
本诗采用四言句式，朗朗上口。仿写时可参考“形容词+名词，动词+代词”的结构。例如：“风清于林，林鸟安栖。茶有清香，客惟其时。”注意保持句式的整齐和韵律的和谐。
福禄绥之
“福禄绥之”适合用于祝福语或庆典致辞。例如在长辈寿辰或公司年会上，可以引用此句表达对幸福安康、福禄常伴的美好祝愿，既典雅又富有传统文化韵味。
关联知识图谱
《诗经·周颂》同体裁
宋代郊庙歌辞在体制上继承了《诗经》中“颂”的传统，均为四言句式，用于宗庙祭祀，功能与风格一脉相承。
名句 CLASSIC LINES
欣欣乐康，福禄绥之
此句为全诗核心名句，生动描绘了祭祀现场欢乐祥和的景象。意指在庄重的礼乐声中，神灵与祖先愉悦享受祭祀，并赐予子孙无尽的福禄与安康。该句常被后世用于表达对美好生活的祝愿，具有深厚的文化影响力。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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