绍兴以后时享二十五首 神宗室酌献用《大明》。

于昭神祖,运抚明昌。

肇新百度,克配三王。

遐荒底绩,圣武维扬。

永言执竞,上帝是皇。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞
情感赞美
创作背景
绍兴时享
此诗为南宋高宗绍兴年间(1131-1162)用于太庙祭祀神宗皇帝的乐章,属《绍兴以后时享二十五首》之一,用于四时(四季)举行的常规祭祀(时享),以祈求国运昌隆。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本篇属宋代郊庙歌辞,为祭祀神宗皇帝的乐章,体裁为四言诗,源于《诗经》雅颂体,专用于国家祭祀大典,具有庄严肃穆的礼乐性质。
情感 · 解读
全诗通过颂扬神宗皇帝的文治武功,表达后世君主与臣民对其历史功绩的崇敬与追思,情感基调庄重、崇敬,体现了皇家祭祀的威仪。

基础解读 READING

语文核心知识
于昭
“于”为叹词,表赞美;“昭”意为光明、显著。“于昭”连用,意为“啊,多么光明显赫”,用于句首以极其庄重的语气赞颂神祖的威灵。
百度
指国家的各种法度、制度。“肇新百度”意指神宗皇帝开始革新国家的政治制度,推行新法,使国家面貌焕然一新。
三王
指古代儒家推崇的三位圣明君主,通常指夏禹、商汤、周文王(或周武王)。“克配三王”意为神宗的功绩可以与这三位古代圣王相匹配。
遐荒
“遐”意为远,“荒”指荒远的地方。“遐荒”合指偏远荒僻的边疆地区,诗句以此指代国家疆域的极远之处。
全诗释义
啊,光明显赫的神宗祖考,您运筹帷幄抚育了昌明的时代。您开创革新了国家法度,功绩足以媲美古代的三王。您的伟绩在偏远荒地都已奠定,神圣的武德远扬四方。永远保持着这种自强不息的精神,皇天上帝也因此感到荣耀。
歌功颂德
这首诗是祭祀宋神宗的乐歌,核心主旨在于赞颂神宗皇帝推行新法、治理国家的文治武功,表达了对祖先的敬仰和对国家繁荣的祈愿。
跨学科 · 是什么
熙宁变法历史学
“肇新百度”指宋神宗时期推行的熙宁变法。这是一场旨在富国强兵的政治改革,涉及政治、经济、军事等多方面,是神宗朝最重要的历史事件。
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读写应用
节奏语气
诵读时应采用庄重、肃穆的语调。四言诗节奏短促有力,通常采用“二二”节拍,如“于昭/神祖,运抚/明昌”,字正腔圆,体现祭祀典礼的威严感。
颂扬题材
学习本诗运用四字短句构建宏大气势的手法。在写作颂扬类文章或致辞时,可借鉴“肇新百度”这类凝练的概括性语言,以古喻今,提升文章的历史厚度。
关联知识图谱
王安石人物关联|历史关联
宋神宗与王安石共同主导了熙宁变法,即诗中“肇新百度”的历史事实。
诗经·周颂同体裁
宋代郊庙歌辞的四言句式与庄重风格直接继承了《诗经》中“周颂”的体式。

名句 CLASSIC LINES

肇新百度
此句高度概括了神宗皇帝推行熙宁变法、更新法度的历史功绩,语言凝练,气势恢宏,是评价神宗朝政治作为的关键语句。

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作者 POET

郊庙朝会歌辞

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