绍兴以后时享二十五首 哲宗室酌献用《重光》。

于皇濬哲,遹骏有声。

率时昭考,丕显仪刑。

功光大业,道协三灵。

永绥厥后,来燕来宁。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞
情感祈福
创作背景
绍兴时享
此诗为南宋高宗绍兴以后朝廷宗庙时享(四时祭祀)所用的乐章。具体创作时间应在绍兴年间(1131-1162)礼乐制度重建时期,用于在太庙祭祀宋哲宗时酌献(献酒)环节,由太常寺词臣撰写。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞,是朝廷举行祭祀大典时使用的乐章。体裁为四言古诗,源于《诗经》雅颂体,主要用于歌颂祖先功德与祈求福佑。此类作品在文学史上具有极高的礼制地位,是宋代礼乐文化的重要载体。
情感 · 解读
全诗情感基调庄严肃穆,核心情感是对宋哲宗生前德行与功业的极力颂美。同时蕴含着祈求祖先神灵保佑后世子孙、国家长治久安的虔诚愿望,体现了宗庙祭祀中人神沟通的肃敬氛围。

基础解读 READING

语文核心知识
于皇
叹词,意为“啊,伟大啊”。用于句首表示对祖先或帝王的赞叹与敬仰。这是古代祭祀颂歌中常见的发语词,奠定了全诗庄严肃穆的基调。
濬哲
意为深沉而有智慧。“濬”通“浚”,意为深;“哲”指明智。此处用来形容宋哲宗具有深邃的圣明智慧,是对帝王品质的高度评价。
三灵
指天、地、人三灵,或指日、月、星。此处意指宋哲宗的治国之道顺应天地自然的规律与民心,达到了天人合一的境界,是传统的政治吉祥语。
逐句释义
啊,伟大的哲宗皇帝深沉明智,继承先人事业且名声显赫。遵循着显赫的父皇神宗的榜样,充分彰显了治国的仪型与法度。功业光辉伟大,治国之道顺应天地人三灵。永远保佑后世的子孙,神灵降临享受祭祀并赐予安宁。
核心主旨
这首诗是祭祀宋哲宗的乐歌,核心主旨是歌颂哲宗皇帝的圣明德行和继承先辈的伟大功业。同时表达了祈求祖先神灵保佑大宋江山永固、后代子孙安宁幸福的美好愿望,体现了宗庙祭祀的庄严功能。
跨学科 · 是什么
宋哲宗历史学
宋哲宗赵煦是北宋第七位皇帝,在位期间推行“绍圣绍述”,继承其父神宗的变法事业。诗中提到的“率时昭考”即指其遵循父亲神宗的政治路线,这是南宋朝廷对北宋中后期政治历史的一种官方回顾与肯定。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语速,体现庙堂乐章的典雅。四言诗节奏通常为“二二”拍,如“于皇/濬哲,遹骏/有声”。每句末尾字如“声、刑、灵、宁”为韵脚,读音应饱满悠长,以表现祭祀的肃穆氛围。
句式仿写
可以模仿四言句式进行仿写,结构工整,朗朗上口。例如:“于赫吾师,德厚流光。启迪后学,道传四方。”通过模仿,学习古汉语凝练的表达方式和庄重的语体风格。
写作应用
核心名句“功光大业,道协三灵”可用于形容伟大的事业或领导者的卓越成就。在写作中,可用于歌颂历史人物的贡献,或表达对国家发展、事业成功的宏伟愿景,语言典雅有力。
关联知识图谱
宋神宗家族世系
诗中“率时昭考”表明哲宗继承神宗之志,二者为父子关系及政治继承关系。

名句 CLASSIC LINES

功光大业,道协三灵
这两句是对宋哲宗历史地位的高度评价,称赞其功业光辉伟大,治国之道顺应天地人三灵。在宋代政治语境中,常被用来作为对哲宗“绍圣绍述”政治遗产的官方定调,具有极高的概括力。

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作者 POET

郊庙朝会歌辞

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