绍兴以后时享二十五首亚、终献用《文安》。

观德宗祏，奕世烈光。

有严祀典，粤循旧章。

乐谐九变，献举重觞。

燕娭如在，戬谷穰穰。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞

情感肃穆

创作背景

绍兴祀典

本组诗作于南宋高宗绍兴年间，是南宋政权重建礼乐制度、确立正统地位的重要举措。此时宋室南渡初定，朝廷急需通过恢复宗庙祭祀来凝聚人心、宣示法统。此诗专用于皇室宗庙的“时享”即四季常规祭祀，具体为祭祀过程中的“亚献”与“终献”环节，即第二次与第三次献酒仪式。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

属于中国古代祭祀礼仪专用的诗歌体裁，用于郊社、宗庙等重大祭祀场合。源流可追溯至先秦《诗经》中的《颂》诗，历经汉魏六朝发展，至宋代形成严格的礼乐规范。在文体地位上，它是国家礼乐制度的核心载体，具有极高的政治与文化地位，不同于吟咏性情的文人诗歌。

情感 · 解读

诗歌通过描写庄严的祭祀场景，表达了对祖先神灵的深切敬畏与虔诚追思。情感基调庄重肃穆，体现了子孙后代对先祖功德的崇敬与继承意志，同时也蕴含着祈求祖先降福、保佑国家繁荣昌盛的殷切期盼。

语文核心知识

重点字词

“宗祏”指宗庙中藏神主的石室，代指宗庙。“奕世”意为累世、代代。“粤”为助词，无实义。“九变”指古代乐曲演奏的九个乐章。“燕娭”意为宴饮娱乐。“戬谷”指福禄。“穰穰”形容众多丰盛的样子。

逐句释义

观看宗庙中祖先的功德，世世代代都闪耀着光辉。庄严的祭祀典礼，遵循着旧有的规章。音乐演奏了九个乐章，献祭的酒杯举起了多次。祖先仿佛在享受宴饮安乐，赐下的福禄丰富而盛大。

核心主旨

这首诗描写了南宋皇室在宗庙举行祭祀大典的场景。诗歌颂扬了祖先的光辉功德，描述了祭祀过程的庄严与礼制的完备，表达了对祖先神灵降临受享的期盼，以及祈求祖先赐予国家与皇室无尽福禄的美好愿望。

跨学科 · 是什么

古代礼制历史学

古代祭祀有着严格的等级与程序规定，称为“礼典”。宋代特别重视恢复三代礼乐，通过制定详细的祭祀仪轨来强化政权的合法性。这种“循旧章”不仅是仪式的重复，更是政治正统性的宣示，体现了古代社会“礼乐治国”的政治传统。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

诵读指导

诵读时应保持庄重、平稳的语调，语速不宜过快。前两句“观德宗祏，奕世烈光”要读出崇敬感，重音在“德”与“光”。中间两句叙述典礼要节奏清晰。最后两句“燕娭如在，戬谷穰穰”语调可稍显柔和，表现出祈福的诚挚与喜悦。

燕娭如在，戬谷穰穰

此句生动描绘了祭祀中祖先神灵仿佛降临受享的情景，是宋代郊庙歌辞中的经典意象。“燕娭”指宴饮安乐，“戬谷”意为福禄，“穰穰”形容丰盛。全句意为祖先神灵安享祭祀仿佛亲临，赐予子孙无尽的福禄与丰收，体现了“祭神如神在”的礼制精神。