绍兴十四年奉上徽宗册宝三首 上徽号用《显安》。
惟精惟一，乃圣乃神。
鸿名克扬，茂实斯宾。
如禹之功，如尧之仁。
孝思永慕，用诏无垠。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感赞美 · 追思
创作背景
绍兴十四年册宝礼
此诗作于南宋高宗绍兴十四年（1144年）。当时宋金和议已成，南宋政局暂稳，高宗赵构为上其父徽宗赵佶谥号及册宝而举行隆重祭祀典礼。此举旨在通过追崇先皇、确立正统继承关系，以巩固自身皇权统治的合法性与稳定性。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗属于宋代郊庙歌辞，是朝廷举行祭祀大典时使用的礼仪性乐歌。体裁为四言诗，句式整饬庄重，源流可追溯至《诗经》颂体。主要用于歌颂祖先功德、祈求神灵保佑，具有极高的礼仪地位，是宋代宫廷雅乐文学的重要组成部分。
情感 · 解读
核心情感为对宋徽宗赵佶的极力颂扬与深切追思。情感层次分明，既有对逝者生前功业与圣德的崇高赞美，如将其比作尧舜禹汤等古代圣王；又饱含后嗣臣民的无限敬仰与孝思，体现了皇家祭祀典礼中庄严肃穆、诚敬追远的精神内核。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“惟精惟一”语出《尚书》，意为思想精纯、专一不二。“乃圣乃神”指达到了圣明神妙的境界。“鸿名”指崇高的名声或称号。“克扬”意为能够显扬。“茂实”指盛美的德行或实绩。“斯宾”意为相称、匹配。“诏”意为昭示、告知。“无垠”意为无边无际。
逐句释义
思想精纯专一，达到了圣明神妙的境界。崇高的称号得以显扬，盛美的德行实绩与之相称。功绩如同大禹治水般伟大，仁德如同尧帝般深厚。怀着永远的孝思与仰慕，用以昭示天下，流传万世。
核心主旨
这首诗是南宋朝廷祭祀宋徽宗的乐歌。主要表达了对徽宗生前功业和仁德的极力赞美，将其比作古代圣王尧和禹。同时也表达了后世子孙对先皇的无限敬仰和孝顺之情，场面庄重严肃，体现了皇家祭祀典礼的威仪。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
这首诗创作于南宋绍兴十四年，当时宋高宗赵构正在为他的父亲宋徽宗举行上谥号的仪式。宋徽宗在历史上以艺术造诣著称，但政治上导致靖康之变，这里将其比作尧舜禹，是古代帝王祭祀礼仪中的常规颂扬模式。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、肃穆的基调，语速缓慢平稳。四言诗节奏感强，通常采用“二二”节拍，如“惟精/惟一，乃圣/乃神”。每句之间要有适当的停顿，以体现祭祀典礼的庄严感和空间感，声音要洪亮深沉。
句式仿写
可以模仿诗中的对偶句式进行写作练习。例如“如山之高，如水之深”，或者“如松之劲，如梅之清”。这种句式结构对称，读起来朗朗上口，适合用来描写事物的特征或表达强烈的赞美之情。
写作应用
诗中“如禹之功，如尧之仁”运用了典型的类比手法。在日常写作中，当我们想要极力赞美某人的品质或成就时，可以借鉴这种将对象比作历史公认楷模的方法，以增强说服力和感染力，但需注意避免过度夸张。
关联知识图谱
赵佶酬唱赠答
本诗为绍兴十四年奉上徽宗册宝所作，徽宗即赵佶，是祭祀典礼的核心人物。
古代圣王酬唱赠答
诗中以“如禹之功，如尧之仁”将徽宗比作古代圣王，是传统颂赞文学的常用典故。
名句 CLASSIC LINES
如禹之功，如尧之仁
此联运用类比手法，将徽宗的功绩比作大禹治水，将其仁德比作尧帝禅让。在祭祀语境中极具感染力，虽与历史评价存在反差，但作为皇家礼制文书，确立了极高的评价标准，对后世理解宋代帝王谥号文化具有典型意义。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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