高宗郊祀前朝享太庙三十首 太宗室用《大定》。

皇矣太宗,嗣服平成。

益奋神旅,再征不庭。

文武秉德,仁孝克明。

以圣传圣,对越紫清。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞
情感赞美
创作背景
郊祀前朝享
此诗为宋高宗赵构在举行郊祀(祭天)大礼前,亲临太庙祭祀祖先时所用乐章。具体用于祭祀宋太宗的神主室,乐章名为《大定》。宋代制度,郊祀前需先朝享太庙,以示孝道与受命于天。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞,是皇帝在郊祀祭天前祭祀太庙时所用的乐章。体裁为四言古诗,源于《诗经》雅颂体,主要用于朝廷重大祭祀典礼,具有庄严肃穆、典雅宏大的文体特征。
情感 · 解读
诗歌核心情感为颂扬宋太宗的文治武功与圣德。通过歌颂其继承大统、平定天下、弘扬仁孝等功绩,表达后世君主对祖先的崇敬与追思,体现了皇家祭祀典礼中庄重、肃穆、虔诚的情感基调。

基础解读 READING

语文核心知识
嗣服
“嗣服”意为继承先人的事业或职位。在这里指太宗继承了皇位和治理天下的重任。这个词出自《诗经·大雅·下武》,是古代帝王继承大统的专用雅词,体现了继承的合法性与神圣性。
不庭
“不庭”指不朝贡于朝廷、叛逆不服的诸侯或势力。字面意思是不来朝廷朝见。诗中“再征不庭”指太宗多次征讨不服从中央政权的割据势力,维护国家统一。
全诗释义
伟大的太宗皇帝啊,继承了先帝的基业并实现了天下太平。他奋发图强率领神勇的军队,再次征讨那些不服从朝廷的叛逆。他文武双全秉持美德,仁爱孝顺且圣明。将圣德传给圣君,以此配享上天紫微清都。
歌功颂德
这首诗的主旨是歌颂宋太宗赵光义的丰功伟绩。通过赞扬他继承大统、平定叛乱、具备文武仁孝美德,确立了他作为圣君的历史地位,并强调了皇位传承的合法性与神圣性,用于祭祀典礼中以祈福和表达敬意。
跨学科 · 是什么
宋太宗历史学
宋太宗赵光义是宋朝第二位皇帝。他在位期间结束了五代十国的分裂局面,基本完成了中原统一。诗中提到的“再征不庭”指他继续推行统一战争,如平定北汉等历史事件,确立了宋朝的统治疆域。
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读写应用
四言节奏
诵读时应采用庄重平稳的语调。四言诗节奏通常为“二二”拍,如“皇矣—太宗,嗣服—平成”。语速要缓慢,每个字要咬字清晰,体现祭祀典礼的庄严感,不宜过快或过于抑扬顿挫。
成语化用
“以圣传圣”可化用于写作中,形容某种技艺、精神或职位在优秀人物之间的传承。例如在写师徒传承、文化接力等主题时,可用此句形容传承的纯正与高尚,提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
赵光义人物关联|历史关联
本诗祭祀对象为宋太宗赵光义,全诗围绕其生平功绩展开颂扬。
祭天大典礼仪制度
本诗使用场景为郊祀前的朝享太庙典礼,属于国家最高级别祭祀活动。

名句 CLASSIC LINES

以圣传圣
“以圣传圣”为全诗核心名句,高度概括了宋朝皇位传承的理想模式。意指以圣德传位于圣君,强调统治合法性与道德传承,语言凝练,对仗工整,常被后世用于形容理想的帝王继承。

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作者 POET

郊庙朝会歌辞

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