高宗郊祀前朝享太庙三十首 徽宗室用《承元》。御制。
于皇烈考，道化圣神。
尧聪舜孝，文恬武忻。
命子出震，遗骏上宾。
罔极之哀，有古莫伦。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感赞美
创作背景
绍兴享庙
此诗作于南宋高宗赵构时期，具体背景为绍兴年间举行的郊祀大礼前的朝享太庙仪式。此时北宋已亡，徽宗赵佶客死北方，高宗在南方建立政权后，通过祭祀仪式确立皇统合法性。诗中“命子出震”暗指徽宗传位于高宗，“遗骏上宾”则指徽宗驾崩，整首诗是在特殊历史背景下对先皇的追谥与政治宣誓。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，是皇帝在祭祀大典上使用的礼仪性乐歌。此类作品源于《诗经》中的“颂”，主要用于歌颂祖先功德、祈求神灵保佑。在宋代，郊祀与享庙是国家最高级别的祭祀活动，其乐章辞藻典雅、格律严谨，具有极高的礼制地位，代表了当时官方文学的最高规范。
情感 · 解读
全诗情感基调庄严肃穆，核心情感为对逝去先皇（宋徽宗）的深切追念与崇高颂扬。诗中既赞颂了徽宗生前的圣明神武与文治武功，又表达了对其离世的无限哀痛。这种情感并非单纯的个人悲伤，而是将家国情怀融入宗庙祭祀的礼仪之中，体现了“慎终追远”的礼教精神。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“烈考”是对去世父亲的尊称，这里指宋徽宗。“出震”典出《易经》，指帝王即位。“上宾”是帝王去世的委婉说法，意为魂归天国。“罔极”指无穷无尽，常用来形容父母的恩德或子女的哀思。这些词语庄重典雅，体现了皇家祭祀的威严。
逐句释义
伟大显赫的亡父啊，您的道德教化如圣人般神妙。您拥有尧帝的聪慧和舜帝的孝行，文治安宁，武功悦豫。您传位给我这做儿子的，自己却像神骏一样升天而去。我无穷无尽的悲哀，是古往今来都无法比拟的。
主旨概括
这首诗是宋高宗在祭祀父亲徽宗时唱的赞歌。主要内容是歌颂徽宗生前高尚的品德和卓越的成就，表达儿子对父亲去世的巨大悲痛。同时，诗中也确认了父亲传位给儿子的合法性，体现了皇室家族的传承。
跨学科 · 是什么
古代礼制历史学
“郊祀”是在郊外祭拜天地的仪式，“享太庙”是祭祀皇室祖先。在古代，这是证明皇帝权力合法性的最重要活动。皇帝必须亲自主持，通过一套复杂的仪式，向天地和祖先汇报国家情况，祈求保佑。这不仅是宗教活动，更是政治统治的重要环节。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速要缓慢、庄重。前四句颂德，语调应平稳、崇敬。后两句转入哀思，语调要深沉、悲痛。“罔极之哀”四字要读得沉重有力，表现出无尽的悲伤。整体节奏要整齐划一，体现四言诗的庄严肃穆感。
句式仿写
本诗为四言诗，句式整齐，朗朗上口。可以模仿这种句式进行创作，例如：“于赫吾师，德泽如春。教诲谆谆，桃李芳芬。驾鹤西去，音容犹存。缅怀之情，日月同昏。”通过四字短句的组合，表达对长辈或恩师的怀念之情。
写作应用
“罔极之哀”一词可用于表达对亲人离世的深切悲痛，适合用于追悼文、纪念文章或清明祭扫的感言中。例如：“面对父亲的离去，他心中涌起罔极之哀，久久不能平复。”这个词语比普通的“悲伤”更加典雅且具有历史厚重感，能增强文章的情感浓度。
关联知识图谱
周颂·清庙同体裁
本诗继承了《诗经》“颂”体诗的四言句式与庄重风格，用于宗庙祭祀，歌颂祖先功德。
名句 CLASSIC LINES
罔极之哀，有古莫伦
此二句为全诗情感升华之笔，意为“对父亲的哀思无穷无尽，自古以来无与伦比”。该句化用《诗经·小雅·蓼莪》“欲报之德，昊天罔极”之意，将臣子对君王、儿子对父亲的双重哀思推向极致。在南宋初年的政治语境下，这句诗不仅表达了丧亲之痛，更隐含了国破家亡、山河破碎的沉痛历史感，具有极强的感染力。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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