高宗郊祀前朝享太庙三十首 饮福用《禧安》。
赫赫明明，维祖维宗。
鉴于文孙，维德之同。
日靖四方，亦同其功。
亿万斯年，以承家邦。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感虔诚
创作背景
高宗郊祀
此诗作于宋高宗赵构时期，用于郊祀大礼前的“朝享太庙”仪式。宋代郊祀是最高级别的祭天大典，需先祭祖于太庙，再祭天于南郊。此诗为《饮福》环节所用，即祭祀礼成后皇帝饮福酒受胙之时，意在祈求祖先赐福、皇权永固。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，是皇帝在国家级祭祀大典上使用的宫廷礼乐诗歌。体裁为四言古诗，源于《诗经》雅颂体，句式整饬庄重。此类诗歌主要用于郊祀、宗庙祭祀等重大礼仪场合，具有极高的政治地位与仪式功能。在文学史上，郊庙歌辞代表了官方正统文学的典范，是研究宋代礼乐制度的重要文本。
情感 · 解读
诗歌核心情感为对祖先神灵的敬畏与颂扬，体现了宋代帝王“以孝治天下”的政治伦理。情感基调庄严肃穆，充满神圣感，表达了对祖先德行的推崇与继承意志。通过赞颂祖先功业，祈求国运昌隆，展现了家国同构的宗法情感。
基础解读 READING
语文核心知识
赫赫明明
“赫赫”形容声名显赫盛大，“明明”形容德行光明昭著。这两个叠词连用，起笔便奠定了全诗庄重、崇敬的基调。在古代汉语中，常用于形容帝王或神灵的伟大，这里专门用来赞颂宋太祖等开国祖先的丰功伟绩。词语古朴典雅，富有节奏感，读来朗朗上口。
文孙
“文孙”指周文王的子孙，后泛指有德行的君主后裔。在本诗中，特指宋高宗赵构及其祖先。这一称呼运用了典故，将宋代帝王比作周文王的后代，寓意其继承了先圣的文德。这是一种尊称，体现了对皇室血统纯正与德行高尚的赞美。
诗句白话释义
祖先的神灵显赫光明，那是我们伟大的祖宗。慈爱地看着有文德的子孙，因为我们的德行与你们相同。每日安抚平定四方疆土，也是共同建立了这样的功业。祈愿国运延续亿万年，以此来继承和守护我们的家国。
核心主旨
这首诗是皇帝在宗庙祭祀时饮用福酒的乐歌。核心主旨是颂扬祖先的显赫功德，强调子孙后代继承了祖先的德行与功业。通过祭祀仪式，沟通人神，祈求祖先保佑国家长治久安，皇位代代相传，体现了家国一体的政治理念。
跨学科 · 是什么
宋代郊祀制度历史学
郊祀是古代皇帝在京城郊外祭祀天地的最高级别仪式。宋代的郊祀制度非常隆重，通常在冬至日于南郊圜丘举行。在正式祭天之前，皇帝必须先到太庙祭祀祖先，称为“朝享”。这首诗就是朝享仪式中“饮福”环节的乐歌，反映了宋代“先祖后天”的祭祀礼制顺序。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用庄重、肃穆的语调，语速缓慢沉稳。四言诗节奏感强，通常采用“二二”节拍，如“赫赫/明明，维祖/维宗”。在“亿万斯年”处应适当放慢速度，加重语气，以体现祈愿的诚恳与气势。整体风格应模仿古代宫廷雅乐的庄重感，避免过于口语化。
句式仿写
可以模仿本诗四言句式与叠词用法进行创作。例如：“巍巍高山，维岳维峰。鉴于学子，维勤之同。日习经书，亦同其功。数载寒窗，以成英雄。”通过模仿，学习古诗整齐的韵律美与庄重的表达方式，体会叠词在增强语言气势方面的作用。
关联知识图谱
四言诗源头同体裁
本诗采用的四言句式与雅颂风格，直接继承了《诗经》中《周颂》等篇章的体式，是中国诗歌最古老的体裁之一。
名句 CLASSIC LINES
亿万斯年，以承家邦
此二句为全诗结语，祈愿宋室江山永固，传承万代。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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