宁宗朝享三十五首 诣室用《乾安》。
丹楹云深，芳勺宵奠。
乐华淳鬯，礼文炳绚。
有容有仪，载肃载见。
维时缉熙，世世以燕。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感肃穆
创作背景
宋宁宗朝享
此诗作于南宋宁宗赵扩在位时期（1194-1224年），具体创作时间已不可考，应为朝廷命词臣撰写的郊庙乐章。创作动因是皇帝在宗庙举行季冬或孟春的“享祀”大典，即“朝享”礼，以向祖先神灵敬献祭品、祈求福佑。该诗是《宁宗朝享三十五首》组诗中的一首，用于皇帝亲临太庙室内的祭祀环节，反映了南宋对北宋礼乐制度的继承与维护。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗属于宋代宫廷雅乐歌辞中的郊庙歌辞体裁，专门用于皇家宗庙祭祀典礼。郊庙歌辞是中国古代诗歌的重要类别，源于先秦祭祀礼乐，至宋代发展出严格的格律与程式。其艺术定位在于庄严肃穆、典雅雍容，不同于文人抒情诗，主要承担礼仪教化功能。在历代文体地位中，它是国家礼乐制度的核心载体，体现了古代“礼乐治国”的政治传统。
情感 · 解读
全诗核心情感为对祖先的极度尊崇与敬畏，营造出一种神圣、庄严的祭祀氛围。情感层次从对祭祀环境的肃穆感知，延伸到对礼乐文明的赞叹，最终升华为对家族传承与国家永续的祈愿。历代主流解读共识认为，此类诗作不以抒发个人悲欢为目的，而是通过规范化的情感表达，确立皇权继承的合法性与神圣性。
基础解读 READING
语文核心知识
丹楹
指朱红色的柱子。“丹”即红色，“楹”是堂屋前部的柱子。在古代建筑中，朱红色是尊贵的颜色，常用于宫殿和宗庙，象征着尊贵与庄重。这里描写宗庙建筑装饰华丽，营造出神圣的祭祀氛围。
宵奠
指在夜晚进行的祭奠仪式。“宵”即夜晚，“奠”指向神灵进献祭品。这句诗说明祭祀活动持续时间很长，直到深夜还在进行，体现了祭祀者的诚心与敬意。
逐句释义
朱红色的柱子高耸入云，夜色深沉，祭品在夜色中被恭敬地献上。音乐和谐纯正，美酒香气四溢，礼仪条文光辉灿烂。祭祀者容貌端庄、举止得体，神情严肃地进见祖先。在这光明的时代，世世代代都能安享太平与福庆。
核心主旨
这首诗描绘了南宋宁宗皇帝在宗庙祭祀祖先的盛大场景。通过对宗庙建筑、祭祀用品、音乐礼仪和祭祀者仪态的描写，展现了皇家祭祀的庄严与神圣，表达了对祖先的深切缅怀和对国家长治久安的美好祝愿。
跨学科 · 是什么
古代礼制历史学
诗句涉及中国古代吉礼中的宗庙祭祀制度。宋代沿袭古制，祭祀时需奏雅乐、献郁鬯（香酒）。“淳鬯”指质地纯正的祭祀用酒，是古代“祼礼”的核心道具。这种礼仪制度不仅是宗教仪式，更是国家权力的象征，体现了古代社会“礼别尊卑”的社会秩序。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用庄重、缓慢的语调，体现祭祀的严肃性。前两句“丹楹云深，芳勺宵奠”语速稍慢，营造幽深氛围；中间两句节奏平稳，展现礼仪的规范；最后两句“维时缉熙，世世以燕”声音要洪亮饱满，读出祈愿的坚定与希望。
句式仿写
诗中“有容有仪，载肃载见”运用了“有……有……，载……载……”的句式，增强了节奏感和庄重感。仿写示例：“有始有终，载欣载奔”，描写做事的态度；或“有声有色，载歌载舞”，描写欢庆的场景。
写作应用
核心名句“维时缉熙，世世以燕”可用于描写国家繁荣、社会和谐或家族兴旺的写作主题。例如在关于“传承”、“盛世”或“家国情怀”的作文中，可引用此句来升华主题，表达对美好时代延续的祝愿。
关联知识图谱
《诗经·大雅·文王》同典故
“缉熙”一词直接引用自《诗经·大雅·文王》中的“穆穆文王，于缉熙敬止”。原意形容文王品德光明磊落，此处借用歌颂时代昌明，体现了宋诗对儒家经典的继承。
名句 CLASSIC LINES
维时缉熙，世世以燕
此二句为全诗核心名句，意为“在这光明的时代，世世代代都能安享福庆”。“缉熙”语出《诗经·大雅·文王》，指光明长久，此处歌颂时代昌明；“燕”通“宴”，意为安享。这两句将祭祀的庄严场景升华为对国运昌隆、皇权永固的政治祝愿，体现了宋代郊庙歌辞“以礼载道”的典型特征，对后世祭祀文学产生了深远影响。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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