宁宗朝享三十五首 迎神用《兴安》。九变。 其一
〔黄钟为宫〕咸英备乐，簋席列斝。
诗歌安世，声叶皇雅。
翠旗羽盖，云车风马。
神其来兮，以燕以下。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感肃穆
创作背景
宋宁宗朝享
此诗作于南宋宁宗时期，用于皇帝在宗庙举行的祭祀大典。诗题明确指向宁宗赵扩在位期间的宗庙享礼，属于国家最高规格的吉礼。创作动因是配合祭祀仪式程序，在迎神环节通过歌辞与乐舞表达对祖先的追思与祈福。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代郊庙歌辞，是皇帝祭祀宗庙时使用的礼仪乐歌。体裁为四言古诗，源于《诗经》雅颂体，句式整饬庄重。此类诗歌主要用于国家祭祀大典，具有极高的礼仪功能与政治地位，代表了宋代宫廷礼乐文化的正统形态。
情感 · 解读
全诗情感基调庄严肃穆，充满对祖先神灵的虔敬之情。通过描写礼乐陈设与神驾降临，营造出人神沟通的神秘氛围。情感层次单一而专注，完全服务于祭祀礼仪的庄重需求，体现了宋代宫廷祭祀文化的严谨性。
基础解读 READING
语文核心知识
咸英
指古代名曲《咸池》与《六英》，相传分别为黄帝与帝喾的乐舞。诗中用来代指最高规格的宫廷祭祀雅乐，体现了礼仪的庄重与正统。这是古代文学中常用的代称手法，用古乐名指代当朝礼乐。
簋席
簋是古代盛放食物的青铜礼器，席指宴席陈设。诗中指祭祀宗庙时摆放祭品的器皿与席位，是祭祀礼仪的重要组成部分。这体现了古代祭祀活动中对饮食供奉的重视。
逐句释义
《咸池》《六英》等雅乐已经备好，簋器与席位上陈列着酒杯。诗歌安定了世道人心，声韵符合皇家的雅正标准。翠羽装饰的旗帜与车盖飘扬，驾着云气的车马随风而至。希望神灵能够降临这里，享用祭宴并赐福于下界。
核心主旨
本诗是祭祀宗庙时的迎神乐歌，主要描写了礼乐陈设的盛况与神灵车驾的威仪。核心主旨是祈请祖先神灵降临宗庙享用祭品，体现了对祖先的敬畏与祈福的愿望，展现了国家祭祀大典的庄严氛围。
跨学科 · 是什么
宗庙祭祀社会学
宗庙祭祀是古代国家礼仪的核心，通过祭祀祖先强化皇权正统性。诗中描写的迎神仪式，是宋代吉礼的重要组成部分。这种仪式不仅是宗教活动，更是政治统治合法性的展示，体现了家国同构的社会特征。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重平稳的语调，语速不宜过快。四言诗节奏多为“二二”结构，如“咸英/备乐，簋席/列斝”。在“神其来兮”处应适当拖长音节，体现祈请的虔诚感，整体风格应典雅肃穆。
关联知识图谱
《诗经·周颂》同体裁
本诗四言句式与庄重风格直接继承《诗经》中《周颂》等祭祀乐歌的传统，是宋代对先秦礼乐文化的延续。
名句 CLASSIC LINES
神其来兮，以燕以下
此句为全诗核心名句，意为祈请神灵降临享用祭品并赐福。句式承袭《楚辞·九歌》的招神体式，具有浓厚的巫祭文化色彩。在宋代祭祀礼仪中，这是迎神环节的关键祝词，直接体现了祭祀仪式的核心目的。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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