宁宗朝享三十五首 迎神用《兴安》。九变。 其四
〔应钟为羽〕文以谟显，武以烈承。
圣训之保，祖武之绳。
有肃孝假，式严衎烝。
神其来兮，以宜以宁。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感肃穆
创作背景
宋宁宗朝享
此诗作于南宋宁宗时期，用于皇家宗庙祭祀的迎神仪式。创作背景与宋代重视礼乐制度建设直接相关，旨在通过祭祀歌辞强化皇权合法性与宗法伦理。学界公认其为宋代郊庙歌辞标准化创作的产物，反映了当时的政治文化需求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代宫廷雅乐体系中的郊庙歌辞，专用于皇家祭祀典礼。体裁为四言古诗，句式整饬庄重，源流可追溯至《诗经》颂体。此类作品在文学史上艺术地位独特，主要承载礼乐教化功能，是研究宋代礼乐制度的重要文献。
情感 · 解读
全诗核心情感为对祖先圣德的歌颂与祭祀神灵的虔敬。情感层次分明，既有对文治武功的崇敬，又有对神灵降临的期盼。历代解读共识认为，此类作品旨在营造庄严肃穆的祭祀氛围，体现皇家孝道与礼制规范。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
谟意为谋略、计划。烈指功业、功绩。祖武中武意为足迹，引申为事迹、规范。假通嘉，意为美好。衎意为和乐。烝指祭祀。这些字词是理解全诗祭祀歌颂主题的关键。
逐句释义
以应钟律吕为羽调。文治因谋略而显扬，武功因功绩而传承。保持圣人的教诲，遵循祖先的足迹。恭敬地行孝道之美，庄严地举行和乐的祭祀。希望神灵降临，带来适宜与安宁。
核心主旨
本诗主旨在于歌颂祖先的文治武功与圣明教诲，表达后世子孙的孝敬之心。通过庄严的祭祀仪式，祈求祖先神灵降临，保佑国家安宁。内容体现了古代宗庙祭祀的核心精神与礼乐文化。
跨学科 · 是什么
古代礼乐制度艺术学
应钟为羽是古代礼乐制度中的音乐术语。应钟是古代十二律之一，羽是五声调式之一。这种组合规定了祭祀乐曲的音高标准与调式色彩，体现了古代礼乐制度中音乐与政治等级的严格对应关系。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语速，体现祭祀的严肃性。四言句式节奏感强，每句两拍，如文以/谟显，武以/烈承。语气要虔诚恭敬，在神其来兮处可稍作停顿，表达期盼之情。
句式仿写
本诗运用了文以...显，武以...承的对仗句式。仿写时可参考此结构，如学以勤进，德以修成。这种句式工整典雅，适合用于表达对人物品德或成就的赞颂，具有强烈的节奏感。
写作应用
核心名句文以谟显，武以烈承可用于写作中论述文治武功、德行与成就的关系。适用于赞美领导者、历史人物或阐述全面发展的重要性。该句语言典雅，能提升文章的文化底蕴与说服力。
关联知识图谱
《诗经》同体裁
本诗采用四言句式，继承了《诗经》颂体的诗歌传统，是宋代郊庙歌辞对先秦古体诗的延续与发展。
名句 CLASSIC LINES
文以谟显，武以烈承
此联高度概括了祖先的文治武功，语言凝练，对仗工整。在宋代祭祀文化中具有典范意义，常被后世作为评价帝王功业的标准语式。其文化影响力主要体现在礼乐文献的传承与儒家政治伦理的宣扬上。
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作者 POET
郊庙朝会歌辞
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