宁宗朝享三十五首神宗室用《大明》。

郊庙朝会歌辞

厉精基治，大哉乾刚。

信赏必罚，内修外攘。

礼乐法理，号令文章。

作新之功，度越百王。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞

情感赞美

创作背景

宋宁宗朝享

此诗作于宋宁宗赵扩在位时期（1194-1224年），用于宗庙祭祀时歌颂宋神宗。背景涉及宋代皇室对神宗变法图强历史的官方定性。作为祭祀乐章，其创作动因是确立神宗在宋朝帝王谱系中的正统与崇高地位。作品反映了南宋朝廷对神宗朝政治遗产的继承与尊崇态度。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于宋代郊庙歌辞，是皇帝祭祀宗庙时使用的礼仪性乐章。郊庙歌辞源于上古祭祀礼仪，至宋代已形成严格的礼乐制度体系。此类作品主要用于歌颂祖先功德、祈求国运昌隆，具有极高的礼仪地位。文体风格庄重典雅，语言凝练，多采用四言句式，体现了庙堂文学的典范特征。

情感 · 解读

全诗核心情感是对宋神宗赵顼治国功绩的高度赞颂。情感基调庄严肃穆，充满敬畏与推崇之情。通过历数神宗的政治成就，表达了对先皇雄才大略的敬仰。情感层次单一而纯粹，属于典型的庙堂祭祀情感，旨在通过歌颂先祖功德以凝聚宗族与国家的认同感。

基础解读 READING

语文核心知识

厉精

意为振奋精神，致力于某种事业。在此指宋神宗励精图治，竭尽全力处理国家大事。这是一个褒义词，专门用来形容帝王或执政者勤勉于政事的精神状态。在句中作谓语，修饰后面的“基治”，体现了神宗治国的态度。

乾刚

语出《周易》，指阳刚之气，比喻君主的刚健有为和果断决策。字面意思是天道的刚强，在古代政治语境中常用来形容皇帝拥有乾纲独断的权威。这里赞扬神宗拥有如天道般刚强果断的帝王气魄，能够乾纲独断。

逐句释义

神宗振奋精神奠定治国基业，他的刚健气魄多么宏大。有功必赏有罪必罚，对内修明政治对外抵御侵扰。制定礼乐建立法度，发布的号令文章都是典范。这种革新创造的功业，超越了历史上数百位君王。

核心主旨

这首诗是祭祀宋神宗的乐章，核心主旨是全面歌颂神宗皇帝的历史功绩。主要概括了他励精图治、推行变法、严明赏罚、内政外交等方面的成就。最终评价他的革新之功超越了历代帝王，表达了对先皇的无限崇敬之情。

跨学科 · 是什么

历史学历史学

这两句诗准确概括了宋神宗熙宁变法的核心内容。“信赏必罚”指变法期间整顿吏治，严格考核官员。“内修”指推行青苗法、募役法等富国措施。“外攘”指针对西夏的军事行动，意图收复失地。这是对北宋中期政治军事改革历史的客观反映。

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读写应用

诵读指导

诵读时应保持庄重、肃穆的基调，语速适中不宜过快。四言诗节奏感强，通常采用“二二”节拍，如“厉精/基治，大哉/乾刚”。每句读起来要铿锵有力，体现庙堂乐章的威严感。在“大哉”、“度越”等词上可适当重读，以突出赞颂的情感色彩。

句式仿写

本诗采用四言句式，对仗工整，朗朗上口。仿写时可参考“名词+动词，形容词+名词”的结构。例如：“潜心问道，远矣行方。勤学善思，内圣外王。”这种句式适合表达庄重、严肃的主题，常用于赞颂、誓词或座右铭等文体中。

写作应用

核心名句“作新之功，度越百王”可用于写作中论述改革与创新的重要性。在议论文中，可以引用此句论证“只有勇于革新才能建立超越前人的功业”这一观点。适用于“创新”、“改革”、“担当”、“历史评价”等话题，增强文章的文化底蕴和说服力。

关联知识图谱

熙宁变法历史关联

诗中“内修外攘”及“作新之功”直接关联宋神宗支持王安石进行的熙宁变法这一重大历史事件。

名句 CLASSIC LINES

作新之功，度越百王

此二句是对宋神宗历史地位的最高评价。意指神宗通过变法革新所建立的功业，超越了历史上数百位帝王。这两句极具概括力，将神宗的改革成就提升到了无与伦比的历史高度。在宋代政治语境中，常被用来作为肯定熙宁变法合法性与重要性的权威论断。

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作者 POET