宁宗朝享三十五首 终献用《正安》。

秉德翼翼,显相肃雝。

疏幂三举,诚意益恭。

光烛黼绣,和流笙镛。

子孙众多,福禄来从。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞
情感肃穆 · 虔诚
创作背景
宁宗朝享
本诗创作于南宋宁宗赵扩在位时期(1194年—1224年),是皇帝在宗庙举行季节性祭祀(时享)典礼时使用的乐章。作为《宁宗朝享三十五首》组诗中的终献环节,其创作背景植根于宋代重文抑武、推崇礼教的政治环境。诗中内容紧扣祭祀仪式的终献流程,旨在通过庄重的礼乐仪式,强化皇权合法性与家族传承的神圣感。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代宫廷雅乐诗歌中的郊庙歌辞体裁,专门用于皇家宗庙祭祀典礼。此类诗歌源流久远,承袭了《诗经》中《颂》诗的传统,主要用于歌颂祖先功德与祈求神灵赐福。在历代文体地位中,郊庙歌辞代表着国家礼乐制度的最高规范,具有极高的政治与文化地位,其文辞典雅庄重,格律严谨。
情感 · 解读
全诗核心情感聚焦于祭祀典礼中参与者对祖先神灵的极度恭敬与虔诚。情感层次从外在的仪态端庄、气氛庄重,层层递进至内心的诚意益恭,最终升华为对家族福泽绵延的坚定信念。历代解读共识认为,此诗完美体现了儒家礼乐文化中“诚”与“敬”的精神内核,展现了宋代皇室祭祀时的庄严风貌。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“翼翼”意为恭敬谨慎的样子,形容祭祀者态度端庄。“显相”指显赫的助祭者,即协助主祭的官员。“肃雝”形容态度严肃雍容。“疏幂”指覆盖祭器的粗布,这里指揭开覆盖物进行献祭。“三举”指三次举杯献祭。“黼绣”指绣有黑白相间花纹的礼服。“笙镛”指笙和大钟,代指乐器。
逐句释义
祭祀者秉持德行,态度恭敬谨慎,显赫的助祭者们神情严肃雍容。揭开祭器上的布幕进行三次献祭,内心的诚意显得更加恭敬。烛光照亮了绣有精美花纹的礼服,和谐的乐声从笙与钟中流淌而出。祈求祖先保佑子孙后代繁衍众多,让福分与爵禄源源不断地降临。
核心主旨
这首诗是南宋皇家宗庙祭祀典礼上演唱的乐歌。全诗通过描写祭祀过程中人物恭敬的态度、庄重的礼仪动作以及和谐的乐舞场面,表达了对祖先神灵的无限虔诚与敬意。诗歌最终落脚于对家族兴旺的美好祈愿,希望皇室子孙昌盛、福禄双全,体现了古代祭祀活动祈福延绵的核心目的。
跨学科 · 是什么
宗庙祭祀历史学
“疏幂三举”对应古代祭祀中的“三献”礼制。在古代宗庙祭祀中,通常有初献、亚献、终献三个步骤,分别由皇帝、公爵等不同身份的人员执行。每一次献祭都伴随着特定的祭品呈送与乐舞表演。这种分阶段进行的仪式设计,旨在通过反复的礼仪动作,不断强化祭祀者的虔诚之心,体现礼乐制度的严谨性。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语调,语速不宜过快,以体现祭祀典礼的严肃性。前两句“秉德翼翼,显相肃雝”要读出恭敬感,重音落在“翼翼”和“肃雝”上。中间两句“疏幂三举,诚意益恭”语调需逐渐加深情感,体现诚意的递进。最后两句“子孙众多,福禄来从”应读出祈愿的虔诚与对未来的美好憧憬,声音可稍高亢,余音悠长。
句式仿写
本诗采用四言句式,节奏短促有力,朗朗上口。仿写时可参考“名词+形容词/动词,名词+形容词/动词”的结构。例如:“持心诚诚,举止端方。书声朗朗,志气高昂。学海无涯,勤勉为航。前程似锦,梦想起航。”这种句式常用于表达庄重的态度或美好的祝愿,适合在誓词、祝词等场景中使用。
写作应用
“子孙众多,福禄来从”一句是经典的祝福语,适用于家族聚会、祝寿、春节拜年等喜庆场合。在写作中,当描写传统节日庆典、家族团聚或表达对长辈的祝福时,可以引用此句来增添文化底蕴。例如:“在这喜庆的节日里,祝愿家族长辈松柏长青,也盼望着‘子孙众多,福禄来从’,家族血脉生生不息。”
关联知识图谱
《诗经·周颂》同体裁
宋代郊庙歌辞在文体功能与庄重风格上直接继承了《诗经》中《周颂》的传统,皆为宗庙祭祀乐歌。

名句 CLASSIC LINES

子孙众多,福禄来从
此二句是全诗的核心名句,也是祭祀祝祷的最终落脚点。原文意为祈求祖先保佑皇室子孙繁衍昌盛,福分与爵禄源源不断地降临。这两句诗文化影响力深远,不仅体现了中国传统宗法社会中“多子多福”的世俗理想,更成为了后世祝福家族兴旺的经典语汇,常被用于各类庆典与祝词之中。

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作者 POET

郊庙朝会歌辞

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