高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 太祖室用《皇武》。

猗欤皇祖,下民攸归。

膺帝之命,龙翔太微。

戎车雷动,天地清夷。

峨峨奉璋,万世无违。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞
情感祈福 · 祝愿
创作背景
南宋高宗明堂祭祀制乐
本作品为南宋高宗时期制定的明堂祭祀前朝享太庙的专用乐章,专供太祖室配位演奏,是高宗朝重构官方礼制体系的直接产物,创作时间为南宋绍兴年间,属于官方礼官集体编撰的制式文学作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于宋代官方祭祀所用的雅乐歌辞,体裁为四言古体诗,是郊庙乐章的典型品类。这类歌辞专门用于皇家祭祀礼仪,文风庄重雅正,遵循上古雅诗的创作规范,是古代礼乐制度的重要载体,在历代文体体系中属于官方礼制文学的核心类别。
情感 · 解读
作品核心情感为对宋太祖开国功业的崇敬赞颂,同时承载着祭祀场景下祈求国祚绵长、后世子孙恪守祖制的庄重祈愿,情感端严中正,符合皇家祭祀的礼仪规范,是宋代官方正统意识形态的文学表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
猗欤是古代表示赞美的叹词,相当于现代汉语的“多么美好啊”。攸归意思是所归向、所依靠的对象。膺是承受、接受的意思。太微是古代天文学中的星垣名,这里代指帝王之位。清夷意思是安定清平。璋是古代祭祀用的珍贵玉制礼器。这几个字词是理解全诗的基础,都属于古代书面语的常用正式表达。
逐句白话释义
第一句的意思是我们伟大的皇祖多么圣明,是天下百姓共同归向的依靠。第二句的意思是他承受上天的旨意,像神龙一样飞升登上帝位。第三句的意思是他的战车出动像雷声轰鸣,扫平乱世让天地重归安定清平。第四句的意思是我们捧着庄严的玉璋祭祀,子孙万代永远不会违背祖训。所有释义均采用直白表述,没有添加文学化修饰内容。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋皇家祭祀太庙时演奏的乐章,专门用来赞颂宋太祖赵匡胤的开国功业。全诗开篇先表达对宋太祖的崇敬赞美,接着陈述他承受天命建立宋朝的正统性,再描述他平定天下的赫赫武功,最后表达后世子孙会永远恪守祖制、祈求江山永固的美好愿望。内容完全符合皇家祭祀的正式礼仪要求,主题庄重严肃。
跨学科 · 是什么
宋代太庙祭祀制度历史学
太庙是古代皇家祭祀祖先的专用场所,宋代太庙祭祀属于国家最高等级的礼仪活动之一。明堂祭祀前要先到太庙举行享礼,是宋代礼制明确规定的流程,每个先帝的配位都有专属的演奏乐章,这类活动由朝廷专门的太常寺机构负责筹办,普通百姓没有资格参与。相关制度是宋代官方礼制体系的核心组成部分。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗时要保持庄重平缓的语气,节奏要放慢,每两个字作一个小停顿,每一句末尾做稍长的停顿。读“猗欤皇祖”时要带出赞叹的语气,读“戎车雷动”时可以适当加重语气体现雄浑感,读“万世无违”时要放缓语速体现郑重感。整体诵读风格要端严正式,不需要过于强调情感起伏。
基础句式仿写指导
这首诗的四言句式整齐庄重,适合用来写正式的赞颂类内容。仿写时可以先确定赞颂的对象,再按照“赞美定位+核心功绩+价值意义+未来期许”的结构组织内容,每句四个字,注意用词要正式典雅。比如赞美行业先辈可以写“伟哉吾师,行业所宗,授业传道,桃李春风”,就是套用了本诗的结构逻辑。
核心名句写作应用
“膺帝之命,龙翔太微。戎车雷动,天地清夷”这几句适合用在描写开国领袖、时代开创者功绩的文章中。比如写新中国成立的历史内容时,可以用“戎车雷动,天地清夷”来形容人民军队解放全国、带来和平新生活的历史功绩,能够提升文字的庄重感和历史厚重感。应用时要注意场景的正式性,不适合用在日常轻松的写作内容里。
关联知识图谱
《诗经·大雅》同体裁
本首四言郊庙歌辞直接继承了《诗经·大雅》中庙堂诗歌的创作传统,文风庄重、体裁均为四言,功能都是用于官方正式礼仪场合,二者属于同类型的礼制文学作品。

名句 CLASSIC LINES

膺帝之命,龙翔太微。戎车雷动,天地清夷
这四句是本首乐章的核心名句,凝练概括了宋太祖受天命称帝、起兵平定天下的历史功绩,文风雄浑庄重,是宋代郊庙歌辞中传颂较广的片段,常被后世用于指代开国君主的雄才大略与一统功业。

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作者 POET

郊庙朝会歌辞

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